(Thân tặng các Mủ Nâu Biên Phòng).

       Có lẽ đơn vị Mũ Nâu ở Thủ Đô SG duy nhất và lâu nhất là BCH/BĐQ tại trại Đào Bá Phước trên đường Tô Hiến Thành. Còn hầu như tất cả các anh BĐQ khác đều ở xa thành phố, đặc biệt là các anh em BĐQ Biên Phòng, tiền đồn xa quá xa, đèo cao gió hú, rừng rậm khỉ kêu.

       Chỉ cần nghe hai tiếng "Biên-Phòng" là đủ thấy những núi cùng đồi, đi lui xuống dưới là suối với khe, khô hay ướt tùy theo hai mùa mưa nắng. Sáng sớm sương mù bao phủ, người Mủ Nâu ôm súng ngồi co ro trong vọng gác, môi thèm khói thuốc, lưỡi nhớ vị đắng café, mắt hướng về phía xa, xuyên qua những hàng rào kẽm gai và dừng lại nơi bìa rừng. Ở đó thoáng nghe tiếng hoẵng gọi nhau đi liếm sương sớm trên cây cỏ và ở đó, những con khỉ đỏ (đit) vừa rời bỏ vị trí để chui về hang ổ sau một đêm rình rập mục tiêu. Mục tiêu là BĐQ Biên Phòng.

       Chiều chiều, khi hoàng hôn vừa xuống, anh Binh Mủ Nâu nhai vội bịch cơm xấy với mấy cộng rau "tằn-u"(rau tù-ăn), chẳng có gì để cần phải "xỉa-răng-cọp". Leo lên nóc hầm, hướng về gia đình ở hậu phương, nhưng tầm nhìn gặp những làn khói ẻo lả vươn lên từ nương rẫy của người dân miền núi chặn lại! Thoáng nghe tiếng ai gọi, tưởng giọng người yêu, nhưng không, ông hạ sĩ tiểu đội trưởng đang ê-a câu hát "Ở đây thiếu bóng đàn bà" rồi đột ngột quát ra lệnh

       - "ĐM, đứng làm gì đó, xuống đi kích".

       Quanh năm đời lính chiến là thế, đi kích đêm rồi có anh sáng không trở về, đã ở lại vĩnh viễn với núi rừng cỏ cây! Chừng nào tới phiên mình đây? Binh buột miệng chửi thề, C...

       Nếu một năm được dăm ba ngày phép về thủ đô, trừ 2 ngày đường "đi-về", còn lại bao nhiêu thời gian thì hoang phí vào chuyện chính-chị chính-em. Nói cho gọn, chuyện chính là chuyện "chị-em", còn chuyện phụ "chính-trị" là của thanh niên thành phố, là của giới có đồ… ăn đồ… để, của tụi chính trị sơlôn mà mục đích chính là để quấy rối hậu phương, dùng cọ dùng bút đâm sau lưng chiến sĩ, chọc cửa hậu làm "buồn" và đau lòng người lính biên phòng!

       Xưa và nay chẳng khác nhau là mấy. Những người BĐQ biên phòng ngày xưa ấy nay trên đất tạm dung, tuy súng hết… đạn những vẫn còn đầy dũng khí trên mặt trận chống Cộng ở khắp nơi trong cộng đồng người Việt hải ngoại. Vì BĐQ Biên Phòng ở xa nên các anh không biết tại Little Saigon, thủ đô tỵ nạn CS này vừa xẩy ra một vụ khủng bố bằng bom bẩn, bẩn cho đến nỗi "bố" của kẻ khủng bố cũng bị hại lây!

       Vì vậy chúng tôi xin gửi bản tin tóm tắt đến tất cả Mủ-Nâu trên mọi miền đất nước tạm dung cùng đọc giả thân mến tỉnh lẻ xa xôi hầu lên tiếng ủng hộ cho tập san BĐQ chúng tôi thêm dài hơi, to tiếng, thêm tí nước miếng bắn thẳng vào mặt bọn "ăn cơm cha, thờ ma VC".

       Tóm tắt phần tin tức:

       Tháng 1/2009, những ngày cận tết Nguyên Đán Kỷ Sửu tại Little Saigon, đồng hương đang chuẩn bị đón xuân thì hội VAALA của Ysa Lê-Đình, Trâm Lô.., Dương Lô... mở cuộc triển lãm tranh ảnh Art Speaks, nôm na là "Nghệ Thuật Lên Tiếng" tại Santa Ana (Little SG)! Trong đó có 3 bức hình gây phẫn nộ cho cộng đồng người Việt tỵ nạn CS là:

       1/ Tượng bán thân HCM bên cạnh cô gái mặc áo thun đỏ có sao vàng trước ngực. Tác giả Brian Đoàn lý luận là muốn nói lên cái sự coi thường HCM và chế độ CS.

       2/ Ba vạch đỏ trên Quốc Kỳ VNCH bị thay thế bằng 3 sợi dây kẽm gai. Tác giả Stven Toly lý luận là muốn nói lên sự thiếu tự do của chế độ VN hiện nay.

       3/ Hình cô gái đầu đội vương miện hoa hậu, vai khoác Quốc Kỳ VNCH, tay cầm hộp thuốc Viagra của tác giả Long t. Bùi. Ý tác giả nói đến thân phận người phụ nữ Việt Nam.

       Cuộc triển lãm kéo dài được vài ngày thì Cộng Đồng Nam California biểu tình phản đối. Trước khi biểu tình xẩy ra thì thành phố Santa Ana, và chủ phố đánh hơi thấy tình thế bất lợi bèn bắt VAALA đóng cửa với lý do triển lãm không có giấy phép.

       Dù cuộc triển lãm đã bị đóng cửa rồi nhưng vẫn có hàng ngàn đồng hương đến trước nơi triển lãm để biểu tình. Trong lúc cuộc biểu tình đang diễn ra thì có tên James Du, kẻ đã mang bảng hiệu ủng hộ Việt Weekly trước đây, nay mang cờ đỏ sao vàng đến ủng hộ VAALA!

       Trước sự phẫn nộ tột cùng của đám đông, nhân viên trật tự của ban tổ chức đã hết sức vất vả bảo vệ cho tên James Du và cảnh sát đến ngay, còng tay hắn tống lên xe. Phải cộng nhận dù phẫn nộ đến đâu đi nữa thì tấm lòng bao dung của người Việt Quốc Gia vẫn rộng mở. Nếu ở nơi khác, một sắc dân khác thì kiếm tí xác James Du làm phân bón cũng không còn.

       Và cho đến nay, Feb/20/09 cái hội VAALA ấy đã tạm thời im tiếng, nhưng Brian Đoàn di chuyển "yếm đỏ sao vàng" đến triển lãm trong trường Cypress College, nơi y dậy vẽ, và vẫn bị cộng đồng người Việt tỵ nạn CS kéo đến đây biểu tình phản đối.

       Tóm tắt bản tin đến các anh BĐQ Biên-Phòng là như thế và tại thủ đô tỵ nạn CS, người Việt hải ngoại đã biểu tình phản đối, đã có nhiều bài báo của các cao nhân dạy dỗ đám khủng bố bom bẩn này rôi. Cvanto tôi xin mời các anh Mủ Nâu đi xem triển lãm <"Nghệ thuật VC"

***

       Từ trong phòng tối của tiệm "Vá-lá-đa" trên đường Bôt-Guây, thuộc thành phố Santa, phát ra những âm thanh lạ tai, khi khoan thai thì rên hứ-hừ, khi dồn dập thì nghe hơi thở hồng hộc! Thỉnh thoảng lại có tiếng hét lên như heo bị chọc tiết "bác giết bố em đi". Khách bên đường từ xa xôi về phép "anh về thủ đô các em chờ mong" tò mò dừng chân lắng nghe rồi hỏi nhau trong tiệm Váláđa này có chuyện gì ghê gớm thế? Có án mạng chăng? Có cần gọi 911 không?

       May thay, ngay lúc đó một cô mặt hoa da phấn xuất hiện nơi cửa, tay dương cao lọ thuốc viagra, môi đỏ cười duyên, tay vỗ 2 ngực tự xưng là bà Tú, là chủ tiệm rồi nhẹ nhàng giải thích:

       - Nghệ thuật lên tiếng đấy, Ạc-sì-bích đấy. Mời quý anh ghé vô, coi đâu cũng vậy, vào đây coi cho chúng em nhờ, free viagra. Nói rồi bà tú cất giọng ca:

       - "Zô đi anh, dù trời khuya em sẽ đưa anh zìa".

       Khách gật gù nhủ thầm: Nghệ thuật mà đạt tới mức phải lên tiếng ắt hẳn là hay lắm đây. Quanh năm trấn thủ luu đồn, tội gì không ghé thăm cho biết nghệ thuật của các em cao thấp ra sao. Thế là những người hâm-ộ chen vai vén màn chui vào.

       Nhai chưa dập miếng trầu thì cả đám khách làng... ấy chạy dội ngược ra ngoài! Hỏi có chuyện gì mà bỏ C... chạy lấy người như thế? Đám đông hâm-mộ (?) la to:

       - "Xui quá cỡ thợ mộc, mới zô mà đụng ngay cô gái kéo cờ đỏ nên phải bỏ chạy"

***

        Đọc đoạn viết trên đấy chắc sẽ có nhiều đọc giả tưởng là câu chuyện đi ngang về tắt, xuống xóm của cánh mày râu, và biết đâu rồi sẽ có vài anh đần ông tò mò đến để coi cô gái kéo cờ đỏ như thế nào. Ai muốn thì cứ đi, thử cho biết nó khác nhau ở chỗ nào? Tôi muốn nói tới cái gọi là tổ chức triển lãm nghệ thuật VC lên tiếng, "Ác-lên-tiếng" trong đó có 3 đại tác phẩm rất đáng phải nguyền rủa.

       - Tác phẩn thứ nhất: Quảng cáo bán thuốc viagra của tác giả Long-Buôi

       Cô gái VN đầu đội vương miện hoa hậu, quốc kỳ VNCH choàng qua vai, tay cầm chai thuốc kich dục viagra, tác giả Long-Buôi nói rằng đó là phụ nữ XHCN sa đọa?

       Phải thú thực rằng Long-Buôi nói như thế thì những con "cho sắc" nó cũng không ngửi được. Ắt là miệng Buôi phải thối hơn caca. Nếu tác giả muốn diễn tả sự sa đọa của các cô gái XHCN thì in ngay hình nghệ sĩ vixi Hoàng Thùy Linh thổi kèn trên web, ca sĩ Thu-Cương (Cương chứ không phải Phương) la và hét. Hay hằng trăm cô gái khác, những cháu ngoan ba-ác Hồ chuổng-cời cho vài thằng Sẩm-Cu, củ sâm "bới lông tìm vết" thì mới đúng chứ sao lại choàng cờ vàng 3 sọc đỏ lên vai cô gái VN! Đúng là một tên họa sĩ mù về màu sắc.

       Cái chú cho sắc này rõ ràng đã sỉ nhục phụ nữ VN. Vậy mà các cô gái có văn bằng đại học, ít ra cũng là những bà tú (tài), những tên đần ông có mắt trong cái hội valada cũng đồng ý "nhất trí và đồng tình" với nghệ thuật của Buôi thì quả thực họ là những nhân viên "khuyển mãi" cho thuốc viagra, cho khách hàng thử tại chỗ xem thuốc có ép-phê không!

       Khi nhìn "tác phẩm" cô gái VN đầu đội vương miện tay dương cao chai thuốc viagra, tôi thầm nghĩ một ngày nào đó biết đâu tên hoại sĩ điên khùng kia dám vẽ thêm vào tay cô gái kia cái condom, "ca-bốt", cái áo mưa mặc khi trời không mưa cho đủ nghệ thuật!

       Chuyện tưởng đùa mà có thật, không phải long-Buôi với tác phẩm viagra mà là tên điêu khắc da kiêm hoại sĩ Ưu Đàm với "tác phẩm" condom mang quốc kỳ Hoa Kỳ. Khi trả lời phóng viên Ecetera, báo VW, về ý tưởng vẽ cờ lên condom, Ưu Đờm nói":

       -"Ý tưởng dùng condom cho cuộc triển lãm sắp tới đến từ suy nghĩ là khi làm tình mình làm tình rất hiên ngang và tự hào. Mình là người Việt Nam. Mình sẽ dùng condom có hình cờ đỏ sao vàng, hay cờ vàng ba sọ,c đỏ biểu tượng của nước mình để chứng tỏ mình là người Việt Nam và làm tình một cách hiên ngang" (VietWeekly, Mar 5/2009).

       Bài báo còn ghi chú thêm: "Một số phác thảo của Ưu Đàm về các lá cờ quốc gia của nhiều nước, trong đó có cả cờ VNCH và CSVN được vẽ trên các condom. Cuộc triển lãm gây sốc này sẽ diễn ra vào tháng 9, 2009 tại Los Angeles".

       Long Buôi với nghệ thuật V (viagra) đã triển lảm! Ưu Đờm với nghệ thuật C (condom) sẽ triển lãm, cả hai phối họp lại thành nghệ thuật V-C, những cái thứ đáng nguyền rủa.

       Xin nhường tất cả những lời hay ý đẹp của quý bà quý cô phụ nữ Việt Nam, quý cậu quý ông, những ai đã sinh ra và lớn lên dưới chế độ VNCH và nay là dân tỵ nạn CS tại hải ngoại, về ý tưởng của những hoại sĩ này, phần tôi chỉ biết gọi chúng là lông-buôi, là bãi đờm! là sob.

       - Tác phẩn thứ 2: "Tượng trưng cho kìm kẹp"!

       Đối với tôi không có gì lạ vì tôi đã thấy nhiều lần khi nó chưa sơn vàng. Tác phẩm chỉ như một miếng ván ép được chằng xung quanh vài sợi kẽm đề che chắn những căn chòi thủy tạ trên mặt hồ, hồ-cá-tra. Tác phẩm này nhiều lần đã giúp tôi che kín bản thân mỗi khi không "bận" gì cả để hưởng cái thú thứ 2. Vậy mà với óc sáng tạo của một nghệ sĩ, Tôn-lỳ nghĩ ngay ra đó là một đại tác phẩn cần được triển lãm.

       Kệ hắn, cái óc chỉ có thế, nhưng cái ngu của nghệ sĩ này là đem sơn vàng miếng gỗ và sơn đỏ 3 sợi kẽm gai! Dù ngớ ngẩn đến đâu cũng nhận ra ngu ý của tác giả, đó là bức hình Quốc Kỳ Việt Nam Cộng Hòa mà 3 vạch đỏ bị thay bằng 3 dây kẽm gai của tên Seven Tôn-l , nhưng tên này ngụy biện rằng hắn muốn nói lên cái chế độ VN còn kìm kẹp.

       - "Lá cờ tượng trưng cho dân tộc, kẽm gai tưỡng trưng cho giam hãm và trấn áp ở Việt Nam hiện thời"!!! (NV, trang D4 ngày 31/1/09).

       Xin lỗi nha, nghe "nghệ sĩ" này giải thích như thế mà không chửi thề một phát thì họa may chỉ có thánh sống! Hắn nói rằng chế độ VN hiện thời còn kìm kẹp, "VN hiện thời" là XHCNVN. Tay vẽ cờ VNCH, miệng nói XHCNVN thì rõ ràng tác giả là thằng mù nên không phân biệt được màu cờ hắn vẽ, hoặc là thằng hèn, quá sức hèn khi bị đồng hương chất vấn thì chối quanh, nói một đàng làm một nẻo! VC bôi bẩn lá Quốc Kỳ VNCH là chuyện không lạ. Nhưng sống trong cộng đồng tỵ nạn CS mà bôi bẩn QKVNCH thì KHÔNG được. Không được phép lợi dụng tự do để làm xúc phạm đến tổ tiên.

        Mọi hành vi làm biến dạng và sỉ nhục quốc kỳ VNCH vào mục đích riêng tư đều như cầm lưỡi lê AK47 đâm vào lưng người dân tỵ nạn. Quốc kỳ là biểu tượng linh thiêng của một nước, đã có biết bao nhiêu thanh niên qua nhiều thế hệ hy sinh mạng sống để bảo vệ quốc kỳ! Trong đó có thể gồm cả ông cố ông sơ, ông nội ngoại và cha anh của các ngươi, há các ngươi chẳng biết điều đó sao mà valada & Tôn-Lỳ làm điều ngu xuẩn.

       Không nói chuyện xa xôi khi các ngươi chưa được làm người! Chuyện gần trước mắt khi các "con" đã khôn liền, như tết Mậu Thân 1968 ngay tại Huế, VC đã mang cờ "giải phóng", cờ đỏ sao vàng vào thành nội giết hơn 5 ngàn dân vô tội rồi kéo cờ máu của chúng lên!

       Để cứu mạng dân lành, đuổi xâm lăng, hạ được cờ giặc xuống, kéo cao Quốc Kỳ VNCH lên cửa Ngọ Môn, đã có biết bao người lính SĐ1/BB, BĐQ, ND, TQLCVN hy sinh!

       Năm 1972, chúng mang cờ đỏ sao vàng vào cắm lên cổ thành Quảng Trị thì có biết bao thanh niên thời đó, cùng lứa tuổi với các "con" hôm nay, đã phải gục ngã lấy thân lấp hào sâu làm cầu cho đồng đội vượt qua! Lấy thân làm điểm tựa cho đồng đội trèo lên Cổ Thành, bỏ cờ đỏ xuống, dựng Quốc Kỳ VNCH lên. Phải mất 55 ngày đêm mới làm được chuyện cao cả đó.

       Chỉ trong 55 ngày đêm ấy thôi, đã có hơn BA NGÀN người lính TQLCVN tử trận để dương cao ngọn cờ, để bảo vệ Quốc Kỳ VNCH. Vậy mà nay các "con" đem lá cờ thiêng liêng ấy ra làm trò chơi, vẽ bậy bạ lên để thỏa mãn thú tính! Đối với người Việt Nam, dù theo xu hướng chính trị nào thì quốc kỳ vẫn cao hơn bàn thờ tổ tiên, ông bà, vậy mà các "con" chẳng hề biết điều đó sao? Biết nhưng cố tình thách đố cộng đồng người Việt hải ngoại?

       Gương trước mắt còn sờ sờ ra đó. Tết năm trước, con Thùy Trâu "gái" đã vẽ Quốc Kỳ VNCH trong chậu rửa chân nói là nhớ ơn bà mẹ chồng có công nuôi dưỡng! Tại sao cái ấy không lấy hình của mẹ chồng gắn ngay vào đáy chậu cho rõ ràng chữ hiếu hơn không? Kẻ điên làm thế mà cũng có người gọi là trí thức nhưng mơ ngủ, bênh vực cái chậu để phải lãnh hậu quả cho tới ngày nay. Môt năm qua, vẫn còn biểu tình trước tòa soạn tờ báo phổ biến cái chậu. Cái hội valada đã thấy rõ vậy mà vẫn làm! Một là thách đố cộng đồng, hai là mu huyền.

        Biết bao nhiêu lớp trẻ đã đang chiến đấu trong quân đội Hoa Kỳ ở chiến trường Iraq, Pakistan, Afghanistan. Quân nhân gốc Việt kéo QKVNCH ngay trên chiến trường. Người nữ phi công gốc Việt trút bom lên đầu địch, nghiêng mình bay về với viên đạn đồng đen trên cánh sắt. Và một Lương Xuân Việt, theo nghiệp cha làm người lính mang cấp bậc đại tá, trực tiếp chỉ huy một đoàn quân tinh nhuệ, là niềm kiêu hãnh cho cha, người lính TQLCVN.

       Cũng đã có nhiều cha mẹ đi nhận xác con, nhiều song thân đã đón con về với thân thể thương tật. Nhưng tất cả là niềm kiêu hãnh của cộng đồng, của người Việt trên đất tạm dung. Nhưng lại thật là xấu hổ với những đứa trẻ "Ác-lên-tiếng" với cái nhìn méo mó, đầu óc lệch lạc mượn nghệ thuật để hành hạ cha ông. Đó là tên Biandòn với bức hình yếm đỏ sao vàng!

       - Tác phẩm thứ 3: Cô gái mặc áo đỏ sao vàng bên tượng bán thân của HCM

       Dù có nói gì nghĩ gì đi nữa thì với con mắt người bình thường, rõ ràng là Biandon muốn đem 2 "báu vật" của chế độ VC vào hù dọa cộng đồng người Việt tỵ nạn CS

       Bian-Don muốn nâng bi VC, cho ba-ác ngồi ngắm sao vàng ngay ngực cô gái, một vị trí đẹp nhất và hấp dẫn nhất mà ai có cũng muốn ngắm và chủ nhân thì e-thẹn muốn khoe. Nhưng này Biandon! Nâng như thế chưa đúng và chưa đụ. Ở một nơi nào đó của cô gái còn có cái quý giá hơn, đáng giá ngàn vàng. Cháu mà "mu" sao vàng đến đó thì nhất cử tam tứ tiện, vừa được thưởng huân chương sao vàng, vừa tiết kiệm được cái áo thung đỏ mà vẫn kéo được cờ lên.

       Thân phụ Biandon nói rằng con ông không phải CS, tôi hoàn toàn đồng ý với huynh. Sau 60 năm đem CS ra thí nghiệm thì ở ngay Liên Sô, cái tổ sinh ra nó, CS cũng chết mẫu nó rồi. VNCS cũng đã theo baác Hồ xuống hố từ lâu rồi. Con cháu baác chỉ còn bám vào cái xác, cái miếng vải dính tí đỏ để kiếm ăn trên máu đồng bào thì làm sao con huynh là CS được?

       Không bao giờ nó có thể là cộng sản, vì nó là con của huynh. Trong đầu và tim óc nó có ý thức tự do, nhưng tiếc rằng con huynh đã "cá không ăn muối" nên nó trở thành ươn hèn, lợi dụng tự do để đem con ngáo ộp hù cha!

       Nếu vin vào 2 chữ tự do, thì Biandon có quyền thờ cúng cờ đỏ sao vàng và tượng baác Hồ như bàn thờ tổ tiên trong gia đình, để trong nhà đóng kín cửa, không ai có quyền phản đối. Nhưng một khi mở cửa ra khoe, trưng bày triển lãm nơi công cộng là đã mang nón cối dép râu, lựu đạn chày, ra hù dọa, khủng bố người dân yêu chuộng tự do. Vì tự do họ phải chống đối, phải biểu tình. Có phải thế không thưa hổ phụ Hân Đoàn sinh cẩu tử?

       Nếu nghệ thuật mà biết lên tiếng, art speaks, "ác-lên-tiếng" thì chắc chắn nghệ thuật này sẽ phải hét lên "thằng súc sinh"! Vì từ khi con còn nhỏ, bố đã phải cõng con chạy trốn cờ đỏ sao vàng, sang được đất nước tự do chưa nói lời cám ơn bố thì con đã vẽ ngay cờ đỏ và ba-ác Hồ dí ngay vào mặt bố khiến ông sợ quá, sợ đến té đái vãi cứt bèn hét toáng lên:

       - "Cẩu tử, mày có vất ngay cái miếng giẻ có dính máu đó đi không"!

       Cẩu tử nhe răng gừ gừ chỉ mặt bố:

       - "Này bố già, đây là tác phẩm nghệ thuật của ta, nghệ thuật lên tiếng…"

       Chưa nghe quý tử nói hết câu, ông bố tội nghiệp gục đầu xuống, khạc ra máu giống như màu đỏ trên tác phẩm của con! Người xung quanh lắc đầu thở dài "sob"! Bị thiên hạ chửi là sob, Biandon bèn dọn tác phẩm của mình vào chỗ kín, nơi Biandon ẩn núp, tiếp tục triển lãm! Biết thằng nghịch tử như cá không ăn muối, bố bèn xuống nước năn nỉ:

       - "Cho bố xin. Con làm ơn làm phước cất tác phẩm đỏ đi để bố dễ bề nhắm mắt"!

       Biết bố chưa đi, cẩu tử xuống luôn một lưỡi lê CKC, hỏi vặn họng:

       - "Nếu CS đòi bố bỏ hết những gì ông tin tưởng bấy lâu nay để trở thành người CS thì bố có chấp nhận không?"

       Bố của Biandon là cựu sĩ quan QLVNCH, cựu tù nhân CS nên khi bị nghịch tử hỏi vặn họng như thế thì thì… "Biết trả lời sao?" Nguyên văn lời phát biểu của tác giả bức tranh "yếm đỏ cờ vàng" với đoàn biểu tình phản đối là:

       - "Cha tôi đã yêu cầu tôi phải bỏ hết những tác phẩm này trước khi ông nhắm mắt. Tôi hỏi lại ông nếu CS đòi ông bỏ hết những gì ông tin tưởng bấy lâu nay để trở thành người CS thì ông có chấp nhận không? Ông không trả lời" (báo NV Feb/12/09, trg B2).

       Biandon dám so sánh sự nghiệp 20 năm lính cộng 10 năm tù CS của cha với công lao vẽ cờ đỏ sao zàng lên dấm-xủ, thách thức nếu bố bỏ sự nghiệp đi theo CS thì con sẽ bỏ yếm vàng! Không biết phóng viên báo NV có ghi laị đúng lới hắn không chứ nếu đúng như thế thì đến bố bố bố bố Biandon cũng không hiều nó nói cái con c. gì?

       Ngu nọ tiếp nối ngu kia, khi bị đóng dấu vào mặt 2 chữ VC, Biandon cầm tấm hình Tổng thống George W Bush khi đến Hà-Lội đã đứng trước tượng HCM và cờ đỏ nói chuyện rồi hỏi lại những người biểu tình:

       - "Liệu tấm hình này có nghĩa Tổng Thống Bush là Cộng Sản không?"!!

       Tôi đố ai trả lời được câu hỏi này! Làm sao hiểu được tâm sự của người điên. Nhưng có một điều tôi hiểu được nỗi đau của một người mất con, nó còn mà như đã chết, tôi thực sự cảm phục hổ phụ Đoàn khi chỉ mặt cẩu tử:

       - "Ta thà làm quỷ nước Nam còn hơn làm cha thằng mất dậy".

       Mất dậy với cha ông trong gia đình thì là chuyện riêng tư, không nên xen vào nội bộ của họ. Nhưng một người không điên cởi truồng đi trên đường phố mà bảo thiên hạ ai không thích xem thì đừng có nhìn. Tác giả tấm hình cờ đỏ sao vàng cũng đã nói như thế:

       - > "Ai không thích tranh của tôi thì đừng có xem"!

       Hẳn quý đọc giả còn nhớ mấy ngày trước đây, truyền thông đã đăng tấm hình một bà Mỹ rất "rảnh rang" đứng ngoài đường phản đối ông TT Obama đã bị police chùm mền đem đi cất.

       Toàn là nói nhăng nói cuội, nhưng có một câu rất tỉnh táo và khôn ngoan, đáng đồng tiền bát gạo, khi bị bố và đồng hương phản đối tranh cờ đỏ sao vàng thì Biandon khẳng định:

       - "Nếu quý vị muốn chống Cộng thì về Việt Nam mà chống"!!! (NV Feb/12/09).

       Thì ra hắn và những đồng loại bênh vực cho hắn chẳng hiểu tự do là gì cả.

       Mượn cớ xứ tự do để tự do làm chuyện tai quái tựa như trình bày tội ác, khiêu dâm nơi công cộng, bị phản đối thì không cho, đòi đuồi người ta đi chỗ khác! Quả thật họ chỉ là "Một đàn bò trong công viên, một lũ điên trong thành phố"!

       Học đã "sôi cơm" nhưng "chưa chín" thì các anh chị em nhà tú đừng vin vào 2 chữ tự do của đất tạm dung này mà làm điều ngược ngạo. Hãy mở to mắt, vểnh tai lên, cụp đuôi xuống mà nghe truyền thông của người chính gốc Mỹ xin lỗi độc giả kia kìa. Chỉ vì một bức biếm họa con khỉ không đúng lúc đúng chỗ./.