Gia Đ́nh Lủng Củng

Cũng Tại Con Chim

CCvanto


       Trong buổi ra mắt sách "Biến Động Miền Trung" của tác giả Liên Thành, có 2 vị niên trưởng ngành t́nh báo lên phát biểu về những bí mật trong ngành.  Nhưng v́ thời gian bị giới hạn, nên ông trưởng ban tổ chức cắt ngang khiến tôi đau và tiếc vô cùng, phải đi thỉnh cầu nhị vị cho đăng những tài liệu này lên tập san BĐQ.  Đang dáo dác t́m 2 ông th́ bị anh chị K.19 Quang Giang-Sắc chận lại đưa cho tôi một phong b́ nhờ chuyển đến tác giả "một bó bông", v́ lư do vội quá không kịp mua hoa.

       Tôi đề nghị anh chị nên trực tiếp trao tay cho tác giả, hoặc nhờ bất cứ ông COP nào mặc veston, đầu mũ nâu, mặt ngầu ngầu hoặc tốt hơn là mua sách ủng hộ.  Giáng ch́a ra 2 cuốn có chữ kư của tác giả, vả lại COP nào cũng c̣n đang bận "gầm gừ" nên tôi đành dẫn người tặng hoa đến gặp Liên Thành.  Họ bắt tay, chụp h́nh.  Xong xuôi anh chị Giáng thưởng tôi bữa cơm trưa, nhưng phải vội về để viết bài ưu khuyết buổi ra mắt sách cho kịp lên khuôn, tiếc quá, đành hẹn dịp khác.

       Vừa tḥ đầu ra đường Westminster th́ nghe cái "binh", xế quay ṃng ṃng, cái đầu nát bấy, hồn phi phách tán lên mây.  Tôi không hiểu chuyện ǵ, lui cui chui ra khỏi xe giữa khói bụi mịt mù th́ nghe tiếng ai bên tai:

       - Are you OK?  Có sao không?

       Đang lúc bấn loạn mà có tiếng hỏi thăm làm tôi hoàn hồn ngó lên th́ thấy ngay vẻ âu lo của BĐQ Nguyễn Hoài Cát.  Thông thường mỗi khi gặp nhau là ổng bắt đầu bằng câu "ĐM", nhiều khi tức cành hông.  Nhưng nay trong hoàn cảnh bi đát này, tôi không nghe tiếng Đức. mà nghe tiếng Mỹ "Are you OK".  Nghe sao êm tai quá khiến tôi không phụ ḷng tốt của anh cũng đành miễn cưỡng OK:

       - Không có Sao nào cả, chỉ có tôi, nhưng cái đầu xe th́ nát rồi, giá chót cũng 6 tháng lương hưu, bảo hiểm "một chiều", ḿnh lỗi th́ móc tiền túi thôi!  Biết vậy đi ăn cơm với Quang Giáng th́ lời chứ đâu lỗ như zầy!  Tham dự buổi ra mắt sách đắt quá!

       - C̣n người là c̣n của, tốt rồi, chúc vui vẻ.

       Nói rồi niên trưởng Hoài Cát bỏ đi.  Tôi thầm cám ơn t́nh huynh đệ của "mũ-nâu" đă an ủi kẻ khổ đau.  Tôi nghĩ phải t́m món quà ǵ quư tặng lại anh.  Thôi th́ không ǵ quư bằng tự do, tôi xin tặng anh và những BĐQ cùng cảnh ngộ như tôi trong câu chuyện "Vợ Chồng Lủng Củng cũng tại con chim: có thật sau đây:

***

       Như thường lệ, mỗi buổi sáng đúng 6 giờ là tôi sang rủ Chinh đi bộ, nhưng sáng nay thấy anh đang đi tới lui bên hông nhà lại c̣n ph́ phà điếu thuốc trên môi mới là chuyện lạ, tôi chưa kịp "Goodmorning, Sir" th́ anh nhỏ nhẹ:

       - Ông đi một ḿnh đi, hôm nay tôi thấy hơi mệt.

       Tôi đưa tay chào anh theo lối nhà binh rồi đi một ḿnh, nhưng không quên quay lại nhắc chừng anh coi lại áp  huyết. Thiếu Chinh, tôi cảm thấy "như cô đơn" và chuyện Chinh dở chứng tái hút thuốc khiến tôi không c̣n hứng thú đi tiếp nên quay về.  Trong khu tôi ở có khoảng hơn chục gia đ́nh người Việt.  Các bà th́ quen thân với nhau lắm, họ rủ nhau đi bộ, đi chợ, trong vườn có trái cây th́ đem tặng nhau kèm theo nụ cười và câu chuyện hằng ngày.  Thật đúng với câu: "bán chị em xa mua láng giềng gần".  Nhưng láng giềng đối với cánh đàn ông th́ vẫn xa-xa, v́ công việc làm ăn và th́ giờ quá eo hẹp nên thường vẫy tay chào nhau rồi ai về nhà nấy.  Riêng Chinh và tôi biết nhau từ trại 8 Hoàng Liên Sơn (BV) nay ở cạnh nhau nên dễ dàng kết thân.

       Lúc c̣n trong tù, v́ anh vốn là dân BĐQ tác chiến thứ thiệt, nên đi rừng là nhanh như sóc.  Chỉ tiêu trại giao cho tù đồng đều như nhau nên không thành vấn đề với anh, nhưng khá nặng đối với người yếu, nên khi nào xong chỉ tiêu là anh giúp các bạn đuối sức khác trong tổ như Thắng-Què, Sơn-Chột, Lâm-Suyễn.  Hoàn tất nhiệm vụ, các bạn ngồi nghỉ th́ Chinh thoắt biến với "con rựa" trong tay, lúc quay lại th́ đă có nấm mèo, "cổ hũ dừa", đôi khi một túi cua đá mà anh t́m được trong các khe suối.

       Cái hay là Chinh không ăn mà đem cho anh em trong tổ.  Hỏi lư do th́ anh nói hoạt động cho vui, đi cho biết, cho đỡ nhớ núi rừng chứ bao tử anh nó quen với khẩu phần lương thực nhà tù rồi.  Sau này tôi mới hiểu anh xông pha rừng rậm là có lư do... nhưng mục đích không thành!  Mưu sự tại nhân, thành sự tại VC.  Vài ngày sau vẫn thấy Chinh không đi bộ, tôi chưa kịp hỏi thăm chuyện cao máu của anh tới đâu rồi th́ vào một buổi chiều cuối tuần, nhân lúc chị Chinh cùng các bà rủ nhau đi xem "Lá Thư Chiến Trường" của Asia, Chinh sang tôi chơi.  Vẫn ra ngồi góc vườn nơi thường xuyên với ấm trà Thái Nguyên và chuyện chiến trường xưa, nhưng hôm nay Chinh rút ra từ túi áo jacket, có thêu đầu con cọp, chai rượu đă vơi 1/3:

       - Làm một ngụm cho ấm bụng.

       Nói rồi mở nắp tu một hớp, vừa nhăn mặt vừa đưa cho tôi.

       - Làm th́ làm, sợ thằng Tây đen nào.

       Đón chai rượu từ tay Chinh, tôi ngửa cổ làm một ngụm nhỏ.  Rượu Martel cay sè, đắng nghét, ôi vị ngọt xưa nay c̣n đâu!  Chai rượu uống dở dang này chắc là mấy bữa nay Chinh tu một ḿnh?  Chuyện quái đản ǵ đây?  Tôi nhớ măi cái ngày v́ sức khỏe của... các bà mà chúng tôi đành nghéo tay nhau hứa không tu nữa, th́ Chinh nhắc lại bài thơ của cụ Tú Xương:

"Một trà một rượu một đàn bà
Ba cái lăng nhăng nó quấy ta
Chừa được thứ nào hay thứ ấy
Có chăng là chừa rượu với chừa trà"
       Chinh khôi hài tiếp rằng v́ cụ Tú là nhà nho nên có 3 cái lăng nhăng thôi, c̣n tụi ḿnh là nhà binh nên có thêm 2 cái nữa là café và thuốc lá.  Ở Mỹ th́ rượu ngon không thiếu, thuốc lá đủ hiệu, mà đành ḷng chia tay người t́nh "khói sương", chỉ c̣n trung thành với...  đàn bà, và trà mà thôi.

       Không biết cụ Tú lăng nhăng với bao nhiêu bà, nhưng c̣n Chinh th́ từ ngày ở rể cho tới nay th́ chỉ có một mà thôi.  Đôi lúc tôi chê anh là đồ "cù lần,th́ anh nhếch mép cười: "cậu t́m hộ tớ xem có ai dễ thương và hiền (!) hơn bà Thủy này không?"

       Thực t́nh từ đáy ḷng th́ anh đần ông nào cũng thầm khen vợ ḿnh đẹp, ngoan, hiền (?) dễ thương nhưng v́ sợ "được đằng chân lân đằng đầu" nên ít khi BĐQ nào dám khen thật trước mặt vợ, mà chỉ khi nào tán gẫu với bạn bè mới hănh diện khoe vợ ḿnh đẹp. Chinh ca tụng "nhà tôi" của anh, tuy chưa bao giờ sửa sang nhưng vẫn đẹp và dễ thương cũng là chuyện b́nh thường.

       Quả thật Chinh khen như vậy không ngoa chút nào, Chị Chinh khá xinh và lịch sự với bà con láng giềng và hiền với hàng xóm.  Anh chị có cuộc sống thật đầm ấm và đơn giản bên cạnh vợ chồng cô con gái ngoan, rể hiền.  Thái độ bất thường phá giới uống rượu hút thuốc của Chinh hôm nay chắc là có ǵ không ổn đây, tôi đưa chai rượu lại cho Chinh rồi nói:

       - Rượu ngon mà sao hồi này uống thấy đắng nghét, để tôi đi pha ấm trà.

       Chinh níu tay tôi ngồi lại:

       - Thôi, khỏi cần trà làm ǵ cho thêm chát, mày nói đúng, "ḷng buồn rượu có ngon đâu bao giờ".  Tao đang buồn.

       Tuy đồng tuổi và thân nhau từ lâu, nhưng trong cách xưng hô, chúng tôi thường dùng 2 tiếng "ông-tôi", nay bất ngờ nghe 2 tiếng "mày-tao" khiến tôi phải ngồi quay lại nh́n thẳng vào mắt Chinh như chờ đợi lắng nghe để chia sẻ nỗi buồn với bạn.  Chinh ngần ngừ, gắn điếu thuốc lên môi:

       - Tôi đang có chuyện bất ḥa với bà Thủy.

       - Bất ḥa hay bất đồng?

       - Rơ khỉ, bất nào chả là bất.  Vợ chồng tôi gằn hắt nhau, bà sửa lưng tôi, rồi tôi sửa lại thế là sinh ra to tiếng v́ chuyện không đâu, chuyện vớ vẩn, v́ chuyện con ..

       Tôi chặn ngang lời Chinh:

       - Tưởng ǵ quan trọng khiến ông mất ngủ chứ c̣n chuyện bất đồng ư kiến giữa 2 vợ chồng là điều b́nh thường, không thể tránh được.  Càng về già càng nẩy sinh nhiều dị biệt mà bắt nguồn cũng từ cánh đần ông chúng ḿnh mà ra cả.  Này nhá, khi c̣n mặc đồ rằn, lẽo đẽo theo sau cô nữ sinh th́ nhiều lời khen em xinh, em đẹp.  Tới khi được sánh vai rồi th́ sinh ra hà tiện lời.  Tới tuổi da nổi đồi mồi th́ chỉ biết nói nhiều về dĩ văng của cá nhân ḿnh, chuyện trai gái, chuyện nhậu nhẹt, chuyện đánh giặc từ Đông sang Tây, mà chẳng lưu tâm ǵ tới "hiện tại" đang ngồi ngay bên cạnh.  Nếu phải cùng đi ra ngoài th́ ông vội vàng đi trước, bà chậm bước theo sau, lâu lâu quay lại gắt: "sao đi chậm thế?"!  V́ vậy nếu các bà không "chỉnh" các ông mới là chuyện lạ.  Vả lại khi trời phú cho các bà nét đẹp th́ cũng kèm theo cái nết "cằn nhằn" cho thêm phần duyên dáng.  Đó là b́nh thường, b́nh thường như khi đi dạo phố là phải cầm theo cái túi xách tay.  Cứ thử tưởng tượng xem nếu tay không bóp th́ đâu c̣n nét duyên dáng của các bà.

       Nhưng nghe riết rồi quen, ngày nào thấy vắng tiếng... th́ "nhớ em như nhớ thuốc lào".  Các bà không nói... nhiều mới là đáng ngại.  Khi các bà biếng ăn ít nói là sức khỏe không được ổn định, đây mới là lúc các ông phải đặc biệt quan tâm, lo thực sư.

       Trong sinh hoạt giữa vợ chồng, các ông thường "thương em anh để trong ḷng" c̣n t́nh cảm bề ngoài có vẻ khô khan lạnh lùng, lại c̣n hay bất đồng ư kiến.  Rồi một khi "kẻ ở người đi" th́ mới tiếc thương, hối hận đă không biết nâng niu những điều trân quư sẵn có trong tay. Điển h́nh như trường hợp của bố mẹ tôi.

       Lúc sinh thời, mỗi khi bàn về vấn đề ǵ th́ bố tôi hay gắt, c̣n mẹ tôi th́ lại thường hay cằn nhằn.  Nhưng ngay sau đó th́ ông vui vẻ và bà cũng vui .. lại mang bầu.  Nhờ vậy chúng tôi có tất cả 14 anh chị em.  Khi tuổi đă cao, cụ bà mắc bệnh cao máu tiểu đường th́ cụ ông đích thân lo phần thuốc men, nhưng cái tật gắt gỏng vẫn c̣n.  Tôi nhớ măi h́nh ảnh mỗi ngày 2 lần, bố tôi mang thuốc và ly nước đến trao tận tay cho mẹ tôi, thay v́ lời nói êm dịu th́ cụ ông lại cao giọng vắn tắt:

       "Thuốc đây, bà uống đi".

       Cụ bà có vẻ không hài ḷng, nhưng khi có con nào làm việc này thay cho bố, th́ mẹ tôi lại lo lắng hỏi:

       "Thế Bố con đi đâu rồi?"

       Khi cụ bà ra "ở riêng", cụ ông biếng nói nhưng siêng ra vườn Vĩnh Cửu thăm viếng và mang hoa tặng cụ bà.  Ngày xưa, lúc nào bố tôi cũng bận rộn với sách vở báo chí, với radio nghe tin tức đài BBC, RFI, trong khi mẹ tôi lủi thủi một ḿnh ngoài vườn!  Nay th́ ông không đọc báo, không nghe radio, mà thường hay ngồi bên cửa sổ mắt nh́n ra góc vườn nơi mà ngày trước mẹ tôi thường ngồi để săn sóc mấy cây rau húng quế, mấy cây cây ớt hiểm.  Chắc ông đang nhớ đến bà nên miệng ngân nga nho nhỏ lời một bài ca của nhạc sĩ Lam Phương:

       "Sớm hôm khuya tối... nh́n quanh một ḿnh... đời ḿnh không có b́nh minh"!

       Không có b́nh minh mà chỉ c̣n hoàng hôn lẻ loi nên cụ lại ngâm nga như muốn khóc điệu nhạc quan họ Bắc Ninh, quê hương của 2 cụ:

       "Bèo à dạt hoa à...  trôi, hoa trôi...  em ơi!  Em ơi... anh vẫn đợi... ợi em về!"

       H́nh như chưa nói hết nỗi niềm thương nhớ nên mỗi khi thắp nhang bàn thờ, đứng trước di ảnh hiền thê, bố tôi lẩm bẩm một ḿnh:

       "Sao bà chỉ nh́n mà không nói ǵ với tôi vậy?  Con cháu đông đủ quanh đây nhưng sao tôi vẫn thấy vắng vẻ quá!  Tôi nhơ nhơơơơớ ..baaaaaaaaaà!"

       Thấy Chinh lắng nghe chuyện t́nh cảm của bố mẹ tôi, tôi hỏi ngang một câu chẳng có liên quan ǵ tới chuyện xích mích giữa 2 vợ chồng:

       - Hồi này ông c̣n gặp những ác mộng, những ngày ở trong tù không?

       Nghe nhắc đến những ngày quá khứ đen tối trong lao tù CS, Chinh tươi cười:

        - Vẫn gặp ác mộng hoài, khiếp quá!  Đă hơn 30 năm rồi sao mà nó cứ luẩn quẩn trong đầu hoài!  Mới đêm qua tôi c̣n mơ thấy bị viết lư lịch, viết hoài không xong khiến tên quản giáo cùm chân tay tôi tê cứng trong conex, giật ḿnh thức giấc mới biết không phải c̣n trong tù mà là đang nằm...

       - Thấy đang nằm bên cạnh bà "quản giáo" phải không?

      Chinh cười ngượng ngập khi bị tôi nói trúng tim đen.  Chúng tôi thường đùa với nhau gọi lén bà xă là "bà quản giáo".  Không phải để ám chỉ những sự nhắc nhở kiểm soát hằng ngày "như đi đâu mà lâu thế, đă khám bệnh chưa, cởi cái áo sơ-mi ra cho tôi giặt, lau dùm nước trong RR mà ông đ..  văng tùm lum v.v....", nhưng là để tự nhắc nhớ đến quá khứ đen tối, cùng cực đói khổ so với hiện tại tự do no ấm mà nhớ công nuôi dưỡng của bà "quản giáo".  Những tên quản giáo trong tù muốn tù chết, nhưng "bà quản giáo" nhắc nhở là chỉ mong các ông sống mạnh khỏe và sạch sẽ một chút.

       Nghĩ vậy nên tôi nói tiếp với Chinh:

       - Giật ḿnh thức giấc thấy tay tê không phải v́ bị cùm mà v́ cái gáy của bả đè lên phải không?.  Đang từ 9 tầng địa ngục trong mơ, tỉnh giấc mộng bay lên thiên đàng hạ giới th́ làm ǵ c̣n bất ḥa nữa?  Chuyện bất đồng ư kiến giữa 2 vợ chồng là b́nh thường không thể tránh khỏi, nhưng lại dễ giải ḥa, trừ khi tranh chấp v́ tiền bạc hay chuyện "ăn chả ăn nem".  Hồi năy ông nói ông bà giận nhau v́ chuyện vớ vẩn, chuyện không đâu vào đâu, thế là chuyện ǵ vậy, kể nghe được không?

       Chẳng có ǵ quan trọng cả mà chỉ tại con chim... nó...

       Hiểu rồi, hiểu rồi, quan trọng lắm chứ, tối quan trọng nữa là đăng khác, đầu mối của mọi rắc rối trăm tội cũng khởi đầu từ đây mà đi.  Người nam không làm tṛn bổn phận Thượng Đế giao cho để bảo vệ ṇi giống là có lỗi với.... Nhưng đó là thời trai trẻ, c̣n tuổi tụi ḿnh bây giờ là săn sóc...

       - Stop, Ông hiểu lầm rồi, tôi nói con chim là... con chim có cánh bay trên trời cao kia ḱa.  Những con chim của mùa Xuân ở đâu kéo về làm tổ, mớm mồi rồi hót líu lo mỗi sáng sớm bên ngoài cửa sổ như nhạo báng những người đang vào độ tuổi cuối Đông.  Đă vậy tụi nó c̣n ị lên xe khiến bả bực ḿnh.  Sáng nào tôi cũng thấy bả vừa xịt nước vừa càu nhàu lau xe cả giờ đồng hồ trước khi đi làm.  Hỏi ra mới biết ban đêm có 2 con chim cu từ đâu bay về, đậu trên cửa sổ và phóng uế xuống xe, phân chim làm dơ xe lắm.  Tôi có hứa là sẽ t́m cách đuổi chúng đi, nhưng tôi không làm được.  Cặp chim cu vẫn cứ ị, và bà ấy vẫn cứ phải lau xe và rửa sân, khiến bực ḿnh bảo tôi lười như hủi, thế là sinh chuyện.

       Vậy là đầu mối do ông, chuyện dễ dàng mà không đuổi nổi con chim, đă nói mà không làm là điều tối kỵ.  Nữ giới họ ghét nhất, hận nhất những kẻ thất hứa, hứa cho nhiều rồi lại thôiÔng là chú Cuội th́ nên xin lỗi chị Hằng đi, phái đẹp dễ mềm ḷng và rộng lượng, mọi chuyện sẽ tốt đẹp.

       - Không phải cuội, thực ra tôi có thực hiện lời hứa, nhưng chỉ làm nửa chừng rồi thôi.  Nói đúng ra là không đành ḷng phá rối tổ ấm đôi chim cu.  Tối đó vào khoảng 9 giờ, trong pḥng ấm vợ chồng tôi đang coi T.V th́ nghe tiếng "gù-gù, cạch-cạch" bên ngoài cửa sổ, ngó ra thấy đôi chim đang gật gù, tôi dùng ṿi nước xịt đuồi chúng đi!  Nhưng lạ thay, chúng đă không bay đi mà c̣n đứng sát vào nhau.  Dưới ánh đèn vàng tôi thấy đôi chim nghển cổ ngơ ngác nh́n quanh như hỏi có kẻ ác tâm nào nỡ phá tổ của chúng!  Đêm khuya thế này biết bay về đâu?  Cả hai cùng xù lông vẫy cánh cho văng giọt nước rồi lại đứng ép sát vào nhau.  Nh́n đôi chim đứng sát bên nhau tôi nhớ đến một kỷ niệm hơn 40 năm về trước, người lính BĐQ về phép đang nắm tay cô nữ sinh dạo phố th́ trời bất chợt đổ mưa, họ đứng sát bên nhau dưới hiên, mưa càng nặng hạt họ càng đứng nép sát vào nhau và mong sao trời mau tạnh.  Chạnh ḷng, tôi không thể nào xịt nước đuổi chúng đi nữa mà để yên đôi chim tiếp tục măi măi hạnh phúc bên nhau.

       Chim vẫn ị và bà xă tôi tiếp tục phải rửa xe, rửa sân và cằn nhằn rằng tôi lười, vô tích sự!  Tôi không dám nói thực lư do chính tôi để đôi chim yên thân, mà viện cớ rằng đó là điềm lành, đất mát c̣ đậu, và nhất là California đang hạn hán, mọi người cần phải tiết kiệm nước, không nên hoang phí.

       Nghe tới 2 chữ "hoang phí" là Thủy tưởng tôi trách bà ấy không biết tiết kiệm tiền bạc thế là bả bị chạm tự ái, không kiềm chế được cơn giận.  Tôi giận theo!

        Nghe Chinh kể đầu đuôi câu chuyện, tôi đồng ư ngay về nghĩa cử của anh đối xử với đôi chim.  Cánh đàn ông vốn khô khan mà c̣n mủi ḷng, huống chi các bà lúc nào cũng dạt dào t́nh cảm, dễ khóc.  Nếu Chinh nói thật chắc chắn chị Thủy sẽ vui lắm, v́ chính chị là cô nữ sinh ngày xưa cùng Chinh đứng dưới mái hiên trú mưa.  Chuyện bất ḥa là do Chinh nói dối chứ đùng đổ tội tại con chim, tôi nói với anh:

       - Ông đă có bao giờ nghe chương tŕnh "câu chuyện gia đ́nh" của Mục Sư Th.. chưa?  Bà Minh Nguyên nói rằng chuyện bất đồng ư kiến giữa hai vợ chồng là khó tránh, nhưng sẽ không đi đến to chuyện, nếu như cả hai cùng tôn trọng nguyên tắc "Mau nghe, chậm nói, chậm giận".  Nghĩa là sẵn sàng lắng tai nghe ư kiến của nhau, đừng vội vàng trả lời khi chưa hiểu rơ vấn đề khiến gây nên cảnh "ông nói gà bà nói vịt", hiểu lầm nhau rồi giận hờn như trường hợp của ông và bà Thủy.

        Một khi đă lỡ giận nhau rồi th́, tùy theo từng hoàn cảnh, có 6 bước để làm lành, đây là đề tài rất hữu ích, ông nên t́m hiểu để đời bớt buồn, thêm vui.  Ngoài ra tôi mách anh một mẹo vặt, có thể gọi là tiểu xảo để giảng ḥa, cũng hữu hiệu lắm.  Nói nhỏ một ḿnh ông nghe thôi nhe, chớ có tiết lộ bí mật mà hư bột hư đường:

       Vợ chồng lỡ giận nhau th́ cả hai cùng buồn, như mất mát điều ǵ quư báu nên ai cũng muốn ḥa giải nhưng lại tự ái, ai cũng ngại lên tiếng trước.  V́ thế tôi lợi dụng lúc chung giường giữa đêm khuya bèn làm bộ ngủ mơ "ú-ớ". Các ông th́ sợ ma-đàm nhưng ma-đàm lại sợ ma thật, nên cứ giả vờ "ú-ớ".  Thế nào các bà cũng sợ mà nắm vai, nắm đầu ḿnh lắc lắc.  Kệ, cứ tiếp tục mơ cho tới khi nào cảm thấy đủ đô th́ lại giả bộ tỉnh ngủ trong t́nh trạng sợ sệt hốt hoảng bèn nằm sát vào và... Chắc chắn bả sẽ lo lắng hỏi:

        - Anh mơ thấy ǵ mà ú-ớ nghe ghê quá làm em sợ?

       - Khiếp quá em ơi, anh mơ thấy đang đi hành quân th́ bị "cọp bắc".   Chạy trốn th́ lại bị sư tử (HĐ) chặn đườn...

        Cũng có thể phịa rằng v́ trốn trại nên bị quản giáo VC đem đi bắn, thế là các bà thương mà tha tội dù ḿnh không cần mở miệng xin lỗi.

        Tâm lư chung là chúng ta thường không biết quư những ǵ sẵn có trong tay mà chỉ hối tiếc khi không c̣n nữa. Nghe anh đi hành quân hoặc bị tù th́ bà "quản giáo" sẽ quên hết giận hờn buồn phiền, mà chỉ c̣n t́nh thương.  Đêm nay ông thử xem sao, nếu thành công th́ giữ kín, kẻo khi găp ác mộng thật lại bị đạp xuống gầm giường...