Mấy thằng em và đám cháu đang đọc lời nguyện cầu từ vực sâu, để dâng lên quý cha trên thiên đàng hạ giới (USA) thì bất ngờ chúng cùng hùa nhau quay ra nắm chân tay tôi kéo đi, dù tôi vùng vẫy la hét thế nào chúng cũng không tha!  Tai sao kỳ vậy hà?  Chúng định kéo tôi đi đâu?  Đi nhậu hay xuống xóm?  Rõ ràng là chúng đã tử trận cả rồi mà, trong đó có 3 thằng mất xác tại chiến trường.  Chẳng lẽ chúng theo lệnh của ông mục sư?

       Chuyện là vầy.  Chiều thứ sáu vừa qua, trong khi rao giảng lời Chúa, ông mục sư .. bảo rằng ai mà không cứu giúp người nghèo khó là có tội, tức là Chúa đói mà không cho ngài ăn, Chúa khát mà không cho ngài uống.  Đã không cứu thì thôi lại còn xúi người khác không giúp là nặng ghê lắm, xuống hỏa ngục như chơi!

       Thú thực, khi thấy quý vị tu sĩ ra rả như cuốc kêu mùa hè, gọi đồng hương đóng $ cứu người nghèo của nước XHCN hết đợt này đến đợt khác, mà chẳng thèm nhắc nhở gì đến anh em TPB/ QLVNCH nên tôi có đề nghị với quý ngài rằng: "Thôi đi cha, đừng xen vào nội bộ của người CS nữa".  Chỉ có thế thôi chứ không xúi ai cả.  Nhưng nghe mục sư bảo rằng như thế là tội nặng lắm tôi đâm "rét".  Có tật giật mình, nên nghĩ rằng mấy thằng em này về kéo tôi xuống âm ty, tôi nạt chúng:

       - "Tụi bay theo lệnh ai?  Kéo tao đi đâu?"

       - "Không theo lệnh ai cả, chỉ nhờ anh ra chỗ tượng đài khiếu nại dùm tụi em, tại sao không tha cho chúng em về Thiên Đàng?  Người ta được tha tào hết cả rồi".

       - "Tức cười không?  Tụi bay là dân bóp cò, hễ cho buông súng nghỉ một chút là .. thứ nhất "cầm chai" thứ hai "xuống xóm" vậy thì đòi lên đâu?"

       - "Thì mấy thằng kia theo Tin Lành, Phật giáo, Cao Đài, Hòa Hảo v.v..  Tuy tụi nó cũng tội lỗi như chúng em, cũng bắn súng, nhậu nhẹt và chơi bời như điên, vậy mà tối hôm qua nhờ các thượng tọa, mục sư và hiền tài dâng hương cầu nguyện nên chúng đã được cấp giấy phép thoát khỏi địa ngục hết rồi.  Còn tụi em thì không thấy cha nào cả, anh phải đi khiếu nại dùm tụi em".

       Nói rồi chúng cứ kéo tôi đi, vùng vẫy mãi mới thoát khỏi và rồi. . . . . giật mình thức giấc, tôi vừa gặp cơn ác mộng.  Nằm suy nghĩ mãi chuyện gì đã diễn ra chiều qua 16/6/2007, tại tượng đài chiến sĩ Việt Mỹ, trong lễ truy điệu mà theo lời ban tổ chức ngày Quân Lực, là để cầu nguyện cho các anh em đã hy sinh vì Tổ Quốc.

       Nghi lễ diễn ra thật trang trọng với khoảng 20 vòng hoa của các hội đoàn, tiếng kèn truy điệu réo rắt của TQLC Phan .. và Hải Quân X.. nổi lên giữa khói hương nghi ngút trong ánh nắng chiều tà, khiến nhiều người nước mắt chạy vòng quanh!

       "Xin các anh linh về đây chứng giám để chỉ lối đưa đường.."

        Có lẽ đó là lời khấn nguyện của quý vị tu sĩ trong hội đồng liên tôn trước bàn thờ Tổ Quốc, có đầy đủ chức sắc mọi tôn giáo, phía Phật giáo có đến 2 vị thượng tọa, theo sau các vị chức sắc là đồng bào lần lượt cúi đầu dâng hương.  Bỗng tôi giật mình như có tiếng thét của ai bên tai:

        - "Sao không có cha nào trong hội đồng liên tôn à?"

       Vì là con chiên nên tôi bị chạm tự ái, bèn chỉ đại vào linh mục Nguyễn Thanh đang đứng phía dưới.  Nhưng người kia giải thích là Cha nằm trong hội đồng liên tôn cơ.  Điều đó đúng khiến tôi cứng đơ lưỡi!

       Nhớ lại khi em-xi KQ Phạm Đình Khuông giới thiệu chức sắc trong HĐLT lên dâng hương trước bàn thờ, thì không thấy có vị linh mục nào cả!  Chắc là ngượng lắm nên con chiên TQLC Nguyễn Phục Hưng, Trung Tâm Trưởng/TTĐH/TN, đến mời linh mục Nguyễn Thanh, nhưng tôi thấy ngài lắc đầu.

       Lắc đầu là đúng, rất đúng, tuy là linh mục cựu tuyên úy của SĐ/TQLC nhưng nay ở hải ngoại, ngài không có bằng "hành nghề", không có nhà thờ để làm lễ, không có con chiên để chăn dắt!  Nhưng ngài có tấm lòng, có lẽ ngày xưa làm tuyên úy cho TQLC ngài đã phó linh hồn cho quá nhiều những "thằng lính" trẻ, nên nay ngài có mặt khắp nơi để cầu nguyện cho lính và đòi hỏi Tự Do tôn giáo cho quê hương.  Tiếc thay ngài là linh mục "chui", không đủ tiêu chuẩn là thành viên của Hội Đồng Liên Tôn, nên ngài đâu dám đứng chung với HĐLT, nhất là theo lời mời của một con chiên trong ban tổ chức vào phút chót chỉ với mục đích điền vào .. chỗ trống cho đỡ ngượng!

       Tuy từ chối nhưng sau khi HĐLT "thi hành nhiệm vụ" xong thì cha Thanh cũng có mặt trong đám đông đồng hương lên dâng hương.  Có lẽ ngài không là thành viên HĐLT nên lời cầu xin không "ép-phê"?

       Tôi không biết việc đề cử một thành viên đại diện cho một tôn giáo vào HĐLT theo thể thức nào hay tình nguyện?  Nhưng dù thế nào chăng nữa, mọi tôn giáo khác có mặt trong đêm truy điệu mà bên Công Giáo lại vắng thì thấy làm sao ấy!

       Vắng mặt trong đám biểu tình đòi tự do cho quê hương thì có thể hiểu lý do.. sau này bị kẹt, nhưng vắng mặt trong lễ truy điệu cho những anh em tử để cho các cha tu thì không thể hiểu được?  Ai chịu trách nhiệm về sự thiếu sót này?

       Các chức sắc bên Công Giáo tại quận Cam này có "vai và vế" lắm chứ.  Có Đức Cha, Đức Ông và nhiều nhiều linh mục. Có trung tâm Công giáo và cha Giám Đốc mà sao quý ngài tu kỹ quá, kín tiếng quá!  Xin đem đạo vào đời cho chúng con nhờ tí.

       Nói ra thì lại bị mắng là "nói hành nói tỏi" các vị đại diện Thiên Chúa thì sau này "chết sa hỏa ngục" như chú thím tôi thường mắng tôi như thế.  Nhưng tôi có hành tỏi gì đâu, chỉ nêu lên những thắc mắc thông thường của một con chiên.

       Thôi thì dính dáng đến chuyện lính tráng làm chi cho thêm lôi thôi phiền hà mai sau!  Truy điệu với truy nã, quân lực với quân liếc thì đến làm gì phải không thưa quý cha?  Nhưng việc cha Lý bị công an VC bịt mồm, hai tay bị còng thì sao?

       Buổi ra mắt tuyển tập "Vụ án Lm Nguyễn Văn Lý và Lương Tâm Công Giáo" có khá đông người đến tham dự và lên phát biểu cảm tưởng.  Già nhất là cụ Đỗ Vạng Lý, trẻ tuổi thì có Tạ Đức Trí, Tammy Trần, Janet Nguyễn, ông Huỳnh Kim, Phật Giáo Hòa Hảo v.v..  Và thật cảm động về tấm lòng của Hòa Thượng Thích Nguyên Trí, trước khi phát biểu, Hòa Thượng đã xin mọi người tham dự cùng đứng lên dành một phút cầu nguyện cho Lm Lý và các nhà đấu tranh cho tự do dân chủ ở trong nước.

       Có lẽ vì đức tính khiêm nhường, không muốn mang tiếng là "mèo khen mèo dài đuôi", nên tôi không thấy cha nào lên phát biểu hoặc ít ra là đến tham dự, có thể quý ngài mặc đồ xi-vinh nên tôi không biết.

       Việc đấu tranh cho tự do tôn giáo của cha Lý rồi bị bịt miệng vào tù đang gây ra tình trạng đá nhau khá ồn ào giữa nhóm linh mục quốc doanh và các vị thuộc "nhóm" linh mục Nguyễn kim Điền.

       Phe ủng hộ cha Lý chê trách giáo hội trong nước, nhất là các vị giám mục sao cứ im lặng hoài?  Trên diễn đàn "tiếng nói giáo dân" thuộc dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam có khá nhiều các bài viết phê phán sự tảng lơ huyền lờ này, đôi khi nặng lời với các giám mục trong nước.  Có bài viết đổ mực đỏ lên áo của Hồng Y Phạm minh Mẫn và gọi là Đức "áo đỏ"!  Bởi vì im lặng là vàng, vàng là giấy xuất cảnh du lịch v.v..

       Phe quốc doanh phản đòn bằng bài viết của linh mục Nguyễn hữu Thy.  Ông cha này dựa theo điển tích "Con chó nhà Đức Chúa Trời" bèn gọi phe ủng hộ cha Lý là những ?"Con chó linh mục và đồng đàn". Bài của ông Thy đăng trên trang màng nhện của VietCatholic.net.

       Thế rồi tức khí, tiếng nói giáo dân của ông (hay Lm) Phan đình Diện phang lại:

       - Sau nhiều vụ việc tiền và gái, Lm quốc doanh Trần công Ng.. về đầu quân cho ban tôn giáo nhà nước HN.  Đưa bài "Con chó nhà Đức Chúa Trời" của Lm nguyễn hũu Thy lên mạng V.C.. atholic là Lm Công Ng.. chủ trương mở cuộc "chó chiến" giữa các anh em linh mục đồng liêu với nhau.

       Quá lắm!  Tu hành là hãm mình ép xác, ép như ép lò xo ống nhún xe GMC, nay ép không nổi nữa nó bung ra dữ dội, hãm mình không nổi bèn đi hãm người!  Vốn là dân ăn tục nói phét đến nỗi xuất tu như tôi mà còn phải chào thua quý vị về phương diện "chơi nhau", thì thử hỏi những con chiên ngoan đạo của quý cha chịu đời gì thấu?  Hình như quỷ Satan ngày xưa cũng đi tu nhưng vì ngạo mạn nên Chúa phạt thì phải.

       Còn có ai trên đầu các "cha" này không nhỉ?  Cả trong lẫn ngoài sao không ai có tiếng nói rõ ràng mà cứ thả lỏng buông xuôi để mấy cha này họp chợ cầu muối trên web vậy?  Các chức sắc trong nước ở thế bị lưỡi lê AK.47 kề bên đã đành, còn ở hải ngoại thì sao?  Cái bàn tay Satan bịt mồm cha Lý có vươn tới đây đâu mà lo, xin quý chủ chăn cấp cao cho các đồng tu và con chiên một trong hai lời khuyên, hoặc:

       -1/ Ủng hộ giáo hội và Lm Lý trong nước bằng cách cha con cùng lên tiếng đòi hỏi tự do tôn giáo.  Bề trên bật đèn xanh đi cho quý cha ở các cộng đoàn rao giảng tin mừng cho giáo dân.

       - 2/ Ủng hộ giáo hội và cha Lý bằng cách im lặng cầu nguyện theo lệnh bề trên.

       Các Lm ở hải ngoại phải vâng theo lệnh bề trên của giáo phận để hoàn thành thiên chức linh mục.  Nhưng khi bước ra khỏi giáo đường, thay áo tu thì quý vị có thể sử dụng quyền công dân để lên tiếng ủng hộ cho một công dân khác đang tranh đấu đòi tự do cho quê hương, nhất là tự do tôn giáo được không?

       Cứ lửng lơ con cá vàng để quý Lm tùy nghi kẻ bênh người chống, chống nhau loạn cào cào làm đau lòng con chiên con rán quá!  Phải dứt khoát: "Thiên Đàng Địa ngục hai nơi, ai ưng thì ơ.ơ.ở . ai không thích ở thì ra.."

       Kể ra vấn đề ủng hay không ủng cho lập trường của ông cha "lắm chuyện" Nguyễn văn Lý này cũng phức tạp lắm.  Ở trong nước, nếu "sa-va" thì hai ta cùng có lợi.  còn ngược lại, ủng hộ cha Lý, quyết ăn thua đủ với VC thì nhất chín nhì bù, đi tù hoặc được phong Thánh, theo chân 117 vị thánh VN tử vì đạo, 118, 119 v.v..

       Ở hải ngoại thì dễ dàng, quá dễ dàng lên tiếng đòi tự do cho mọi tôn giáo không riêng gì ai.  Vậy mà không nghe cha nào nói gì hè?  Có thể kẹt một sợi tóc là sợ khi mang $ vào nước cứu trợ thì chúng không cấp visa.

       Thôi thì thông cảm với vị chủ chăn, nhưng không lẽ vẫn "ông chùm ông chăn" khi VC bẻ gẫy tay tượng Đức Mẹ Sầu Bi tại Ninh Bình ngày 30-1-2007?  Tóm tắt bản tin trên web của Dòng Chúa Cứu Thế VN ngày 27/3/2007:

       Đức Giám Mục Nguyễn văn Yến, giáo phận Bùi Chu, tặng giáo xứ Đồng Đinh bức tượng Đức Mẹ Sầu Bi để dựng trên núi Gò (hòn Cay).  Chủ tịch xã Thượng Hòa là Đình Minh Uy tuyên bố nếu không hạ tượng xuống thì hắn ta lấy xà beng chọc nát tượng!  Và chuyện đó đã xảy ra do các tên Nguyễn văn Chiên, bí thư đảng ủy xã, Đinh minh Uy, chủ tịch xã, Nguyễn Văn Bẩy, phó công an xã cầm đầu cùng lũ lâu la.

       Bản tin kèm theo mấy tấm hình cho thấy tượng Đức Mẹ bế Đức Chúa Giêsu bị xà-beng và búa dập nát!  Có lẽ trên thế gian không có bức tượng nào sầu bi hơn bức tượng này!  Giáo dân chỉ còn biết treo cờ tang và đặt vòng hoa kính viếng.  Trong những vòng hoa đó có dòng chữ như sau:

       "Giáo họ Đồng Thịnh đau thương khi MẸ CHỊU THƯƠNG ĐAU".

       "Cộng đoàn Phong Châu thương tiếc khi MẸ ĐAU THƯƠNG..".

       Các cha Lê đức Năng và Bùi ngọc Chi đã làm đơn thưa lên huyện, lên bí thư tỉnh ủy Ninh Bình, UBND, MTTQ, Giám đốc công an.  Nhưng cho đến nay thì những cái búa và xà-beng vẫn bình an còn Tượng Đức Mẹ và giáo dân vẫn tiếp tục sầu bi!

       Tượng bị đập chỉ 4 ngày sau khi tưởng thú Nguyễn Tấn Dũng triều kiến Đức Giáo Hoàng Benedicto và Dũng "đánh giá cao" tình hình tự do tôn giáo ở Việt Nam!  Nhưng Karl Marx, ông tổ cộng sản đã phán: "xóa bỏ tôn giáo là hạnh phúc thật của nhân dân, tôn giáo là đê tiện"!  Vì thế không có gì lạ khi tượng .. tự do bị đập.

       Cái lạ và khó hiểu là ở ngay Little SG đây này, ở chỗ ngoài vòng kiềm tỏa của "đảng", ngoài tầm xà-beng và búa tạ mà sao các cha im lặng quá, không thông báo tin này đến con chiên để thêm lời cầu nguyện?  Có bao nhiêu con chiên biết tin này?

       Có bao nhiêu cha mang $ về cứu trợ đồng bào trong nước đã tạt ngang xem tượng Đức Mẹ bị đập ra sao chưa?  Kể ra cũng vất vả cho quý ngài, đường xa vạn dặm, lên xe xuống ngựa cũng nhiêu khê lắm lắm, chi bằng tổ chức buổi hội thảo ngay tại Little SG để tìm hiểu đầu đuôi có hơn không?

       Có đấy chứ, ngay tại TTCG, rất cảm động khi thấy các chức sắc tôn giáo bạn cũng đến tham dự, chia buồn, phát biểu, đề nghị v.v.. rất là hăng say.  Tiếc thay, (lại tiếc thay hoài), không thấy có "cha" nào tham dự, trừ vị Trung tâm trưởng.  Buổi hội thảo đang ngon lành thì bất thình lình vị trung tâm trưởng vì bận "cộng vụ" phải tạm thời vắng mặt!  Và câu chuyện Đức Mẹ Sầu Bi trên núi Gò, Ninh Bình, bị bẻ tay, cưa cổ coi như "chìm xuồng" và tôi tin là nhiều cha ở các cộng đoàn bên USA chưa biết và cũng có thể không muốn biết tin đau thương này (?)

       CÓ NÊN PHÊ BÌNH các Linh Mục và Giám Mục không?

       KHÔNG: Nếu như quý ngài làm đúng và đủ thiên chức linh mục và bổn phạân công dân.  Ngược lại thì tại sao lại KHÔNG?

        Có lẽ vì suy luận một cách quá máy móc theo lời Chúa phán trong ngày Chúa Nhật thứ Năm mùa chay: "Ai trong các ông không có tội, hãy ném đá cô ấy trước đi".  Thế rồi mọi người cùng nhau quay lưng bỏ đi.!  Chính vì lẽ đó nên mới có và còn ông cha hốt rác Phan khổ Ác (khác với Phan Khắc Từ) vừa làm lễ vừa bế con.

       Chính vì quay lưng bỏ đi mới có ông Công Ngủ .. cùng gái góa kiện nhau ra tòa vì cha cầm đồ của con mà không trả, con cầm hàng của cha nên cha đòi bồi thường 39 ngàn!  Làm gì có ba vạn chín nghìn mà bồi thường, một đồng danh dự cũng không có, một đồng... trinh cỏn còn con cũng chẳng còn.

       Chính vì quay lưng bỏ đi nên nhiều giáo phận (USA) đã phải bán nhà .. thờ để lấy tiền bồi thường cho nạn nhân bị tu sĩ xâm phạm tình dục.

       "Lửa gần rơm lâu ngày cũng bén" thì tại sao không dùng một xô nước lạnh tạt ngay vào chỗ vừa bén?  Cứ dấu diếm đến lúc bùng lên thì còn chữa gì nổi.  Người đàn bà góa phạm tội điều răn thứ 6 có thể tha như lời phán của Chúa.  Nhưng bất luận nam nữ, đã khấn nguyện đồng trinh mà lại phạm tội như bà góa kia thì không thể tha, càng không thể tha khi tiếp tục mặc áo tu để phản Chúa, lừa con chiên.

       Con không hề có ý dám xúc phạm đến 7 chức Thánh của quý linh mục, nhưng quý cha còn là một công dân thì xin xử dụng quyền công dân để hướng dẫn chúng con và giúp đỡ yểm trợ tinh thần cho quý "đồng liêu" đang bị bịt mồm.  

Cha ơi!  Cha ở đâu rồi ?!