Diễn Đàn Chiến Hữu

Thương Phế Binh - Bài 2

C.vanto

---

      Mở Tập san BĐQ số 15, đọc lời tòa soạn (LTS) nơi DIỄN ĐÀN CHIẾN HỮU mà tê tái cái cõi lòng.  Các anh đã cẩn thận rào đón trước sau với lời lẽ êm ái nhẹ nhàng, nhưng sao tôi thấy như "Chém treo ngành"!  Đã thương thì thương cho trót, để lại làm chi một tí da!  Không lẽ cái búa của Thiên-Lôi cùn cả cán lẫn lưỡi?  Lật lại trang DĐCH xem miếng da lúc la lúc lắc giữ lại cái đầu ở chỗ nào, LTS:

         1- LÒNG BÁC ÁI CUẢ CỘNG ĐỒNG VIỆT NAM TẠI HẢI NGOẠI THẬT VÔ BỜ

       _ "Sở dĩ chúng tôi phải dài dòng và có những lời lẽ cay đắng như trên vì chúng tôi thấy tấm lòng bác ái của cộng đồng người Việt hải ngoại của chúng ta thật vô bờ.  Nhưng chúng tôi cũng thực sự đau lòng và tủi thân khi nghĩ đến anh em, chiến hữu của chúng tôi, những người Thương Phế Binh VNCH- Ít nhiều gì cũng có thời gian làm bạn đồng hành, hay làm người bảo vệ cho quý vị- VẬY MÀ.. .. .. .. .. .. .. ..!!!"

       Đấy, cái tí da còn dính nơi cần cổ khi chém treo ngành là mấy cái chấm chấm rồi chấm than theo sau chữ Vậy Mà.

       Thiên Lôi ơi, mài lại cái lưỡi (búa) đi, chém sao cho đứt hẳn để chứng tỏ lòng nhân đạo!  Mũ Nâu Thiện Xạ ơi, lấy lại đường nhắm đi, ngắm thẳng từ lỗ.. chiếu môn đến Đỉnh đầu bạc hay đỉnh đầu.. ruồi cũng được rồi bắn cho trúng đích, bắn vào điểm đen ấy đi.  Đã mang danh Mũ Nâu Thiện Xạ mà cứ giả đò bắn vào vòng 2, vòng 3 thì đau khổ cho tấm bia quá, anh ác quá đấy nhá!

       Tập San BĐQ, tiếng nói của Tổng Hội Mũ Nâu đã chính thức bắn phát súng lệnh về vấn đề cứu trợ TPB rồi đấy nhá.  Đánh trống rồi thì cái dùi phải mang theo, đó là mở ra mục DĐCH, không những kêu gọi sự góp ý của gia đình Mũ Nâu mà còn có cả thân hữu và độc giả để đọc thật, viết thật, không đọc cho biết, không đọc qua rồi bỏ.

       Đã là diễn đàn thì bạn đọc chúng tôi chịu trách nhiệm về ý kiến của mình, nên nếu có ý kiến nào không phù hợp với chủ trương của Tòa Soạn, đôi khi làm buồn lòng các anh thì chắc cũng không nỡ vo tròn bỏ vào sọt rác.

       -"BĐQ sát, BĐQ sát, Chúng ta vì thế hệ ngày mai.. của TPB chấp nhận đôi co".

       Là thương binh đã chán rồi lại còn thêm chữ PHẾ làm chi hỡi ông Trời cao!

       BĐQ vừa bắn phát súng kêu gọi cứu trợ cho TPB, kêu gọi đồng bào Hải ngoại góp tí tiền còm cho quỹ TPB thì lại đúng vào thời điểm cô Katrina viếng thăm đồng bào ta tại Lousiana, Alabama, Mississipi!  Mọi cứu trợ đang được huy động tối đa, tôi lại đọc thấy thông cáo của Cha ở nhà thờ, của Sư ở nhà Chùa kêu gọi lòng hảo tâm.  Không lẽ TPB/VNCH "hủi" đến thế sao!  Trời cao chưa ngó đến thì chúng ta kêu gọi mấy ông "Chời" ở thấp hoặc "Chời con" xem sao.  Đó là lý do tôi gởi tiếp hồi hai của bài "Trên đôi nạng gỗ"

         2- HỒI HAI TRÊN ĐÔI NẠNG GỖ

       " Anh trở về trên đôi nạng gỗ, anh trở về dang dở đời em!"

       Nỡ lòng nào em trách anh như thế, vừa mới xuất viện xong là anh vội vàng về đây thăm em ngay xem em có được phẻ không rồi sẽ về thăm mẹ anh sau.

       Khi tỉnh dậy biết mình bị cụt một chân thì hơi buồn.  Anh bạn nằm giường bên cạnh cho biết có một cô vào thăm, khi biết anh là người "thiếu chân thật" nên cô ấy khóc rồi bỏ ra về!  Không cần anh bạn tả hình dáng anh cũng biết cô gái đó là ai rồi, chỉ một mình em thôi, là cô Lương-Dung.  Rồi từ đó.. em rời xa, không nghĩ em về làm dâu nhà người, chắc là em bị đau.  Anh lo lắng nên vừa xuất viện là chống nạng về thăm em ngay ấy mà chớ không có ý định như cái anh thương binh nào đó vừa chống nạng vừa đòi cày và bừa đâu.

       Hơn nữa tuy chúng mình yêu nhau lâu rồi nhưng mới chỉ có "tay trong tay" mà thôi chớ có cái gì "TRONG" nữa đâu!  Cố gắng lắm cũng chỉ ở giai đoạn thăm dò cho biết sự đời "ơi-buộc-ơi, lăng-buộc-lăng, răng-cạp-răng" mà em bảo rằng thì là anh làm đời em dang dở là thế nào?  Gia tài của em vẫn còn đầy đủ đấy chứ, cái "kề-đít" ba mươi chín nghìn hay ngàn vàng của em anh cũng không tơ hào một đồng trinh.

       Còn gia tài của anh ư?  Anh có mất cái chân thì đó là cái chân của riêng anh.  Chân của anh chưa phải là của em, vậy thì việc cụt hay không cụt, anh là người không chân thật thì cũng chẳng liên hệ gì tới em, có gì đâu mà than với van.  Thôi thì đường anh anh đi đường em em đi, "sugar me, me go, sugar you, you go" Chào cô!

       Đó là chuyện xưa của người thương phế binh tên Công.  Còn chuyện ngày nay của người thương binh tên Nguyễn kim Tiền thì:

       "Anh trở về.. .. bên trong. .. hòm gỗ!
        Anh trở về.. .. đau khổ đời em!!!"

       Nguyễn kim Tiền đã trở về quê thật sau khi cố gắng chống chọi với tử thần để sống vượt chỉ tiêu thêm 2 tháng, 8 tuần đợi mong để nhìn một đại nhạc hội cho TPB được tồ chức mà không thành.  Nó đành trở về trong hòm gỗ cài hoa ở tuổi 64, để lại bao đau thương cho vợ dại cùng 2 con thơ!  Và một nguyện vọng chưa thành.

       Bước sang tuần thứ 12, nó thều thào hỏi tôi:

       _ "Đã nhúc nhích gì chưa?"
       _ "Nhúc nhích cái gì?  Nhúc nhích được hay không là tự mày biết chứ sao hỏi tao?"
       _ "Tao hỏi nhúc nhích là hỏi cái chương trình tổ chức đại nhạc hội gây quỹ cho TPB kìa, tụi bay còn mạnh khỏe mà sao mau lú lẫn thế?".

       Tôi biết ý nó hỏi cái gì nhúc nhích, nhưng cái gì cũng chẳng ra cái gì nên lái đề tài TPB sang chuyện tiếu lâm hy vọng thấy nó có nụ cười héo hắt trên môi.  Nhưng khi biết vì lý do.. "thiên hạ có khi còn ngủ cả, một mình ta thức với ai đây", nên nó thở hắt ra và nhắm mắt đi luôn!

       Xin phép quý vị độc giả cho tôi nhắc lại thật ngắn gọn vài nguyện vọng đã đạt được và chưa được của một người tử tế đã tử.

       Khi biết mình bị chứng bệnh nan y dành riêng cho giới hút và xách, dù cả đời nó không biết điếu thuốc lá dài ngắn ra sao,  Tiền sửa soạn riêng cho mình một căn phòng để nằm, trong lúc dọn thì nó bất ngờ thấy tấm ảnh Đức Mẹ và một tấm hình của cha Trương bửu Diệp trong chồng sách báo cũ mà một người bạn nào đó đã tặng cho nó từ lâu ( ai muốn biết cha Trương bửu Diệp linh thiêng thế nào thì tự tìm hiểu, tôi không nói ở đây).  Thế là Tiền lập một bàn thờ trên đó có ảnh Đức Mẹ và cha Trương bưủ Diệp ngay trong phòng.

       Tiền và tôi chơi thân với nhau trên 35 năm nhưng chúng tôi không hề biết cả hai cùng theo một tôn giáo (!).  Nên khi thấy trong phòng nó bỗng dưng có bàn thờ xuất hiện làm tôi vô cùng ngạc nhiên, tôi bảo nó là ông thánh Giu-Dà, nhưng giọng nghẹn ngào đầy ắp chân thành nó nói với tôi:

       _ "Tao đã tìm được chỗ dựa và niềm tin"

       Con chiên đi lạc nay đã tìm được đường về cùng đàn.  Đó là Nguyện vọng thứ nhất đã thực hiện được.

       Khi tìm được con chiên đi lạc, Thiên Chúa đã ôm nó (Tiền) vào lòng.

       Có thể trong lúc dọn phòng, vô tình mà Tiền gặp hai bức hình trên.  Thói thường, dù là Phật-Tử hay Con-Chiên, khi "bình chân như vại" thì mấy ai thấy Chúa-Phật ở trên cao, chỉ khi gặp sóng gió ba-đào, ào-ào cướp biển Thái Lan xông tới thì mồm miệng mới líu-lo tụng niệm "Nam-Mô A-Di-Đà.. ..Giê-Su ..Ma" cho chắc ăn!  Con chiên Nguyễn kim Tiền ở trong hoàn cảnh không còn gì để mất, thì việc tìm về cùng Chúa cũng là lẽ bình thường.  Nhưng còn nguyện vọng thứ hai?

       Tiền rất thản nhiên thảo luận cùng gia đình về việc "đốt hay không đốt", cuối cùng nó có nguyện vọng được mai táng nơi nghĩa trang cùng với thân mẫu đã qua đời từ năm 1982.

       Mỗi ngày có bao nhiêu người tìm về xin tạm trú tại nghĩa trang này, đã 23 năm qua (82-05) chắc gì còn chỗ trống cho nó xin tạm trú?  Khi sơ đồ nghĩa trang được trải ra cho thân nhân xem, kín gần hết, nhưng lạ lùng thay, ngay sát bên phần mộ của thân mẫu, còn một căn chưa có chủ, chắc là mẹ già đã giữ chỗ cho con trai!  Nguyễn kim Tiền được mai táng sát bên phần mộ của mẹ!

       Nguyện vọng thứ hai, Thượng Đế đã chấp nhận lời cầu xin của con người có tấm lòng.

       Nguyện vọng thứ ba của Tiền là gì? Là mong có một ngày được gọi là ngày TPB của QLVNCH, hay thực tế hơn là một đại nhạc hội gây quỹ giúp những người què-cụt.

       Chúa Phật không giúp nó đạt được ước nguyện này, Thượng Đế cũng bó tay, chỉ có quý ngài "Mặt-Chời" mới có khả năng thực hiện điều này. Không chỉ là nguyện vọng của một người đã ra đi mà là nguyện vọng của tất cả TPB/QLVNCH đã, đang và sẽ ra đi tại quê nhà.

"Mặt-Ch.. ời" ông là ai?

       Trong các đặc lệnh truyền tin hành quân thường có tên ông này, ổng bay trên Trời cao nên các bố truyền tin gán cho ổng cái tên nghe kêu dễ sợ.  Nghĩ cũng tức cười, đã mã hóa để bảo mật mà lại kính tặng cho xếp cái danh hiệu "mặt trời" thì ngụy làm khỉ gì cho mệt.  Con Tô-Tô tôi cũng biết ổng là ai chứ đừng nói tụi quỷ sứ VC!  Vậy mà các ông cứ để thuộc cấp trình với thưa Mặt Trời oang-oang trong máy!  Hình như là các ông thích được tôn xưng như thế! Thích làm Trời!

       Cũng chả sao, tuy nói và gọi thì giống nhau nhưng khi viết thì phải khác, để khỏi rỡn-mặt với ông Thiên, tôi xin viết là "Mặt Chời".  Bài này chưa phải là lúc nói đến những cái tức và cười của các đặc lệnh truyền tin xa xưa, chỉ xin nhắc lại một tí để biết các ông "Mặt Chời" là ai mà thôi.

       Xin quý ông Mặt-Chời đừng "ngủ yên" nữa, đừng lặn nữa, trái đất đã quay nhiều vòng trong 30 năm rồi, không lẽ chờ thêm 30 năm nữa mới lên tiếng?  Nhắc lại câu nói dân gian: "Con có khóc mẹ mới cho bú", xin các Mặt-Chời khóc ngay đi, nam nữ văn nghệ sĩ họ đã sẵn sàng cho bú.., sẵn sàng hát gây quỹ cho TPB.  Chỉ một mình nhạc sĩ Châu đình An cũng xin được hơn 10 ngàn đô ở Texas cho các em mồ côi đấy.  Trong một buổi cho thiên hạ coi cái "xi-đi" của mình, ca sĩ Phương hồng Quế cũng gặt được hơn 7 ngàn đô để tặng cho TPB.

       Một mình ông Mục Sư Bảo, cho tới nay, đã thực hiện được 31 chuyến về VN cứu trợ cho đồng bào phong cùi, cho trẻ mồ côi, cho đồng bào nghèo, cho đồng bào gốc thiểu số và lác đác vài anh em TPB ăn ké, ăn theo!  Mỗi chuyến cứu trợ của ông có hàng vài ngàn bao gạo, xe lắc tay, đường trà muối mỡ tiêu hành tỏi ớt xì dầu nước mắm, nước tương cho người ăn chay!  Đào cả giếng lấy nước cho dân uống, xây cả cầu để đi, và xây cả cầu "để đi cầu" cho người dân của nước CHXHCNVN!

       Tất cả những vật dụng cứu trợ và tiền bạc đều do lòng hảo tâm của đồng bào hải ngoại đóng góp.  Khoan nói đến lời khen tiếng chê, lợi và không lợi trong việc làm của Mục Sư Bảo, tôi nêu trường hợp cụ thể này để chứng minh rằng sự hảo tâm của đồng bào hải ngoại là bao la đối với người nghèo khó trong nước.  Vậy mà tại sao những người lính VNCH bị thương, bị bỏ phế thành TPB lại phải đi ăn xin.. .. sau cái ăn xin của người cùi?  Tại vì những ông Chời thích vàng.  Im lặng là vàng!

       Tiếng nói, lời kêu gọi của chúng tôi, của những người lính thì không qua khỏi ngọn cỏ.  Nhưng một tiếng HÔ của những người từng chịu trách nhiệm về sinh mạng hàng chục ngàn quân dưới quyền, tiếng HÔ của những ngôi sao lấp lánh cũng là kết tinh máu xương của hàng chục ngàn con "thiêu thân" dưới quyền thì bay cao bay xa hơn, có kết quả hơn!

       Thưa không phải là "thiêu thân" đâu, vì nghĩa vụ đấy, là tuân lệnh của các Ông đấy, kể cả những cái lệnh rất ư là tối dạ.  Trước sau chúng tôi vẫn là lính, vẫn tuân theo lệnh của các ông, nhưng nay không còn là những "trẻ người non da", mà là những người già trên 50, 60 , gấp đôi cái tuổi ngày xưa có những Sao sớm mọc tối tàn.  Bỏ qua những Sao này đi, còn những ngôi Sao sáng khác, một ngôi Sao sáng, hai ngôi Sáng sao v.v.. còn nhiều lắm lắm, xin quý vị lên tiếng, một tiếng HÔ của quý vị bằng hằng ngàn tiếng gào thét của anh em chúng tôi.  Nhưng nếu vẫn im lặng thì làm Sao nhỉ?

       "Làm Sao cũng chẳng làm sao"
       "Dẫu có thế nào cũng chẳng làm chi"
       "Làm chi cũng chẳng làm chi"
       "Dẫu có bề gì cũng chẳng làm sao"

       Có nhiều quân nhân vẫn tôn trọng quân kỷ nên sỉ vả tôi:

       _ "Thôi mà, nhắc chuyện cũ làm chi, dẫu có điều gì, ích lợi chi đâu"

       Chuyện cũ CHƯA nhắc, mà nhắc chuyện mới, chuyện TPB đấy bạn ơi.

       Thằng Thu-Đen, quận trưởng Bến-Lức vì dám bóp cái con còi hụ Long-An cho kêu to lên nên bị lột lon đày ra Phú Quốc!  Chuyện cũ đấy, cất vào tủ đã.

       Ông ra lệnh cho tôi phòng thủ rồi ông leo lên trực thăng, lên tàu thủy, chuyện cũ đấy, cất vào tủ đã, nói sau chưa muộn, nói chuyện TPB trước đã.