|
Chuyện Giả Đ̣ MIỆNG . . . NGƯỜI SANGMũ Nâu Thiện XạCác cụ nhà ta thường nói: "miệng người sang có gang có thép" - Câu nói rơ ràng chữ, nghĩa, đen, bóng, minh bạch, đàng hoàng, nhưng khi suy diễn, mỗi người một ư, không biết có đúng như vậy không hay là các cụ nhà ta ...móc họng - Đến lúc hành sử lại càng trầm trọng hơn, chẳng ai giống ai - v́ rơ ràng có người thật kẻ giả, có người sang mà cũng có kẻ học làm sang, có người nói năng chững chạc, uy tín, cũng có kẻ đầu môi, chót lưỡi, mở miệng là tính chuyện lọc lừa - Chuyện này cũng chẳng trách được, v́ thực ra người sang ta thấy có nhiều loại - C̣n về việc ăn, nói th́ có người hay, kẻ dở, người thông minh, ứng xử, đối đáp giỏi, kẻ chậm lụt, ù ĺ, mở miệng ra là muốn... gây lộn. Đây là cũng chỉ phân loại chung chung thôi, người sang c̣n nhiều kiểu lắm, nói năng lại càng nhiều vị vung vít, ư kiến, ư c̣ loạn xà ngầu, nói cả những điều mà chẳng hề biết một tư ǵ về điều đó cả, cũng có khi biết rất rành, nhưng giả bộ quên hay cố t́nh "cưỡng từ đoạt lư" chơi..... Đây là mới đề cập đến "người sang gốc Việt" thôi đấy, c̣n người sang "mắt xanh, mũi lơ" cũng chẳng thiếu. Loại gang thép do miệng người sang phát ra mang tính chất "gang thép Thái Nguyên" (Made in VC) mà chúng ta ghi nhận được, chỉ thời gian gần đây thôi, là do miệng hai ông sang nhất nh́ thế giới phát ra. Thứ nhất là ông Bộ Trưỏng Quốc Pḥng Mỹ Donald Rumsfeld. Trong chương tŕnh hội luận Hardball của Chris Mathews, ngài đă phán chắc như cua gạch: "Việt Nam (thời trước 75) ở miền Bắc là thành phần mang tinh thần dân tộc rất cao, rồi Việt cộng (bọn mặt trận giải phóng) cũng là một yếu tố đáng kể - Trong khi đó có một chính phủ không được ḷng dân ở miền Nam (VNCH chúng ta đấy!). Họ không có hiến pháp, chẳng có bầu cử, đại đa số người Việt coi họ là thứ "chính phủ bù nh́n" - Đọc tin này, tôi uất lắm, muốn chửi một câu thật tục cho hạ hỏa, nhưng nhà nhiều các cháu nhỏ quá, đành phải ?tốp? lại, chỉ lầm thầm trong miệng thôi - Tôi cũng chẳng cần phải phân tích, diễn nghĩa nữa, v́ chắc rằng khi các bạn nghe qua, các bạn cũng đă hiểu ngay và có thái độ giống như tôi rồi. Chuyện chưa hết đâu, c̣n uất dài dài ḱa! Ngày 27-9-2004, ông số 1 thế giới, Tổng Thống Bush, trong chương tŕnh "The Reilly Factor" cũng mạnh mẽ xác nhận: "Những người miền Nam Việt Nam, đă không chịu chiến đấu cho nền tự do của chính ḿnh" - (ra cái điều cứ ỷ lại vào sự chiến đấu của Mỹ, khi Mỹ về nước, thua là cái chắc, thắc mắc ǵ nữa). Đúng là miệng người sang có gang có thép thật quư vị nhỉ - Câu nói của hai "người sang" này được truyền đi khắp thế giới theo mạng lưới thông tin vô cùng tân tiến của Mỹ - Bàn dân thiên hạ tin là cái chắc, v́ uy tín của các ông ấy, đă nói là đúng boong - Trong khi đó dân Việt Nam - tôi nói là dân Việt Nam có nghĩa là cả miền Nam lẫn miền Bắc, thấy nó thối không ngửi được, dân miền Nam là nạn nhân của cả Mỹ lẫn cộng sản nhiều lần nên rơ quá rồi - c̣n dân miền Bắc cũng biết chế độ cộng sản của chúng dă man, tàn tệ, nhưng bịp được ai th́ chúng cứ bịp - nó là người bán hàng th́ hàng giả, hàng lậu nó phải biết chứ, chỉ có kẻ mua lầm thôi, chứ người bán sao mà lầm được . Trong khi hai ông Mỹ chánh gốc, sang tột cùng trái đất nói như vậy, th́ nhiều các ông khác "sang vừa vừa" là người Mỹ gốc Việt cũng tuyên bố, tuyên mẹ nhiều câu khiếp lắm, so về vấn đề gang thép trong lời ăn tiếng nói, chưa chắc ai đă hơn ai! Sở dĩ tôi nói các ông Mỹ gốc Việt "ngon" hơn, v́ dù sao các ông ấy vẫn là người Việt, chuyện Việt Nam quư ông ấy chắc hẳn phải rành hơn mấy ông Mỹ thiệt, các ông ấy đă từng sống ở miền Nam, có thể đă từng vắt gị lên cổ mới chạy thoát, nếu không chạy thoát th́ đă từng bị tù đày, đói rách mờ người, phải đào lỗ cóc, móc lỗ nhái mới có chút bỏ vào miệng - Vậy mà các ông ấy cũng vẫn "muối mặt", phát ngôn những lời vô cùng đanh thép, cũng vẫn đúng kiểu "gang thép Thái Nguyên" - Chúng ta "chiêm nghiệm" đôi lời phát biểu của mấy ông nhà văn, nhà báo, nhà...truyền thanh, truyền h́nh... bằng cách tóm tắt một vài ?lời hay, ư đẹp? của các vị ấy về vấn đề người Việt tỵ nạn như sau: - Dân Việt hải ngoại đă hết chống cộng, v́ ở Việt Nam hiện nay không c̣n chế độ cộng sản nữa. - Sẵn sàng ḥa giải, ḥa hợp, chung sức xây dựng một nước Việt Nam giàu mạnh. - Một số nhỏ c̣n chống cộng, đó là những người đầu óc đă đông đá (họ tránh dùng chữ ngu dốt, phản động, ngoan cố) C̣n nhiều nữa mà tôi nhớ không hết, nhưng đại khái là các ông ấy chê dân Việt hải ngoại hết thảy, chỉ có một số ít vừa tài giỏi, khôn ngoan, tâm hồn phóng khoáng, yêu dân, yêu nước là... các ông ấy thôi (Nhà nước cần ǵ cứ gặp các ông ấy, sẵn báo chí, truyền thanh, truyền h́nh, muốn xài có ngay.) Tôi chả dám phịa đâu, quư vị cứ đọc, xem và nghe là hiểu ngay - Lẽ dĩ nhiên ai cũng biết, ở đất nước này, các cơ quan truyền thông sống bằng quảng cáo, nhưng nếu các ông các bà cứ v́ tiền, rồi quảng cáo ǵ cũng nhận, tôi e rằng có ngày chính quư vị đưa đầu vào tḥng lọng đấy - Bước đầu chỉ là nhẹ nhẹ của mấy anh bịp tay sai thôi, dần dần đến các anh bịp lớn, cả nước đều biết, nhưng vẫn có đài phỏng vấn, bốc thơm để chúng có cơ hôïi bịp tiếp. Điều đáng buồn là họ nhân danh tự do ngôn luận ở xứ sở này, tiếp tay cho những bọn hoạt đầu, những con người bịp bợm, đă nhiều lần trắng trợn lường gạt đồng bào, v́ tinh thần dấn thân, v́ tấm ḷng bác ái mà cứ bị lừa hoài. Cũng may cho bà con người Việt đang sinh sống ở Quận Cam, không phải nghe các ông này nói thêm những điều lấy ḷng Việt cọâng nữa, không phải v́ các ông ấy đă "giác ngộ", mà v́ bọn VC trong nước tuy được các ông ấy vuốt ve, ninh nọt, nhưng đường chúng, chúng cứ đi, chúng đă xiết cổ thêm đồng bào trong nước, chặn họng mấy tên "bợ" ở ngoại quốc, bằng nghị quyết 36 và pháp lệnh Tôn giáo - Mấy tên VC này không "biết điều", người ta đang cong lưng đội các anh lên, th́ mấy anh lại dở chứng để người ta lỡ bộ - Thôi chờ dịp khác vậy các ông ưa "đội" sảng nhé !!! Những ngày vận động bầu cử vừa qua, chúng ta lại được nghe tiếng nói từ miệng của nhiều "người sang" oang oang trên làn sóng phát thanh, ra rả suốt ngày đêm, để bênh vực gà nhà, vặn cổ gà người - Quư ông "người sang" này thường bây giờ không... sang, v́ chức tước mà các ông ấy gọi nhau, ông là giáo sư, luật sư, bác sĩ, dân biểu, nghị sĩ, tướng, tá v..v... đều là những chuyện từ 30 năm về trước, có thể đúng và có thể sai, v́ không c̣n ǵ để kiểm chứng - Mấy ông này th́ khiếp lắm, ăn nói vô tội vạ, chê trách những ứng cử viên đối thủ với phe nhà bằng nhiều lời lẽ tàn tệ - Có điều những lời nói của các ông ấy, chứng tỏ khả năng, đạo đức và nhất là tư cách của các ông ấy thật khó cho chúng ta phân loại. Hai ông ứng cử viên chính, một ông là đương kim Tổng Thống tái ứng cử, một ông là Thượng Nghị sĩ, được đảng đối lập chính thức đề cử ra tranh cử - Tóm lại cả hai ông đều không phải loại.... "trôi sông, lạc chợ". Dân chúng có quyền bỏ phiếu cho người nào ḿnh thích và cảm thấy họ có đủ khả năng, theo nhận định của ḿnh - Nhưng không có nghĩa là ủng hộ người này th́ phải chửi bới, bôi lọ người kia - Tôi bị nghe rất nhiều lần, quư ông tự xưng là chức này, cấp nọ, lên đài để "giáo dục cộng đồng" phán một cách rất thiếu giáo dục: "tên John Kerry", hoặc rất thiếu ư thức và non kém về chính trị: "Kerry tay sai cộng sản VN" v...v.... Tư cách như vậy mà hướng dẫn được ai hở trời. Mấy ông ủng hộ đảng Dân chủ th́ cho rằng, đảng Dân Chủ thương người nghèo, lo việc an sinh xă hội nhiều hơn, ưa sống ḥa b́nh, không thích chiến tranh, đảng Dân Chủ lănh đạo th́ kinh tế phát triển v.. v.. - Quư ông bà ủng hộ đảng Cộng Ḥa th́ lại bảo đảng này mới là đảng chống cộng, ta là người Việt cần phải ủng hộ, để sớm giải thể chế độ cộng sản ở VN, c̣n kinh tế lên xuống là theo chu kỳ, hên xui may rủi chứ tài cán con mẹ ǵ..... Khổ lắm! Tổng Thống Mỹ, chính phủ Mỹ, chính khách Mỹ, họ làm việc là v́ quyền lợi của nước Mỹ - Nếu may mắn quyền lợi đó trùng hợp với quyền lợi của đất nước khác, th́ đất nước ấy được hưởng "ké" chút đỉnh, làm ǵ có chuyện v́ quyền lợi của người khác, kể cả đồng minh. Câu trả lời chính xác nhất cho quư vị là việc làm của chính phủ Mỹ vừa rồi . Cuộc bầu cử mới xong chưa được 1 tháng, ông TT Bush Cộng Ḥa tái đắc cử đầu tháng 11, đến cuối tháng 11 th́ Dự luật nhân quyền cho VN bị bác bỏ, đồng thời Việt cọâng c̣n được Mỹ hứa sẽ tăng thêm viện trợ cho chúng - Sao các ông ấy không nhớ đến những đảng viên cộng ḥa người Việt tỵ nạn, chưa hết khản cổ v́ la hét ủng hộ các ông nhỉ........ Một chuyện vui vui khác cũng liên quan đến việc lời qua tiếng lại của những ngựi sang - Từ trước đến nay, trên TV chúng ta thường thấy một vị Mục sư "giàu ḷng bác ái", quyên góp tiền bạc về giúp dân nghèo ở quê nhà, thôi th́ đào giếng, tặng xe lắc, xe lăn cho Thương phế binh, phát gạo cho người nghèo v...v... Những lời "châu ngọc" đầy ḷng bác ái của ngài, cộng với những h́nh ảnh thảm thương ngài cho phát trên TV hàng ngày làm bà con mủi ḷng, gửi tiền về cho ngài tới tấp - Việc làm ăn của ngài mục sư đang êm xuôi, th́ có một ông Cha cũng gây quỹ, quyên tiền làm giếng, mua xe lắc cho TPB. Có điều hơi khác là xe lắc phía ông Cha chỉ tính có 100 đô la, trong khi ông mục sư lại tính tới 200 đô la - Giếng nước ông Cha chỉ cần 100 đô la một giếng, trong khi ông mục sư bảo phải 500 đô - Thật khổ, ngài bị bể mánh. Có tờ báo cũng làm cuộc "điều cha, điều mẹ", nhưng cũng chẳng ra đâu vào đâu, từ đó đến nay vẫn vậy, bà con lại c̣n được coi thêm trên TV, cảnh mấy anh cha căng chú kiết ở măi tận đâu đâu, ca tụng công đức của ông mục sư, đồng thời phát biểu những lời "dạy dỗ cộng đồng" về bác ái. Tôi không mặn ṃi với mấy cái vụ này, nên mặc thiên hạ sự, tên nào bịp được cứ bịp, anh nào thích cho người ta bịp ḿnh th́ cứ cho, không sao cả - Nhưng trong những lúc trà dư tửu hậu, cũng có khi anh em chúng tôi đề cập đến việc này, để trước là điểm mặt "nhân tài" trong cộng đồng, sau rút kinh nghiệm cho chính ḿnh khỏi bị bịp - Bàn đến chuyện này, ông anh tôi: "Cụ giáo Đểu" ề à phát biểu: "Việc cái ǵ mà các chú om x̣m cho mệt - Theo luật pháp của Mỹ th́ ông Mục sư làm cũng đúng thôi - Hội non-profit được phép quyên tiền và ...tiêu tiền, miễn là có chứng minh - Từ lương năm, lương tháng cho "Giám đốc" và nhân viên, để điều hành Hội - Từ quảng cáo, phổ biến trên truyền thanh, truyền h́nh, đến từng bữa ăn, từng ly nước .... tiêu xài cho việc "nhân đạo", đều hợp pháp - Tiền đưa đến biếu, họ cứ xài, bi nhiêu th́ bi, chứ có chết chóc ǵ đâu, việc điều hành Hội là quan trọng, có xong rồi mới lo đến chuyện giúp người được chứ! đời nào có chuyện nhận tiền là giúp người nghèo ngay - Có người cho, phải có người xài mới hợp lư chớ !!! Mà suy nghĩ nhiều làm ǵ cho "dzắc dzối", ông Cha cũng đúng, ông mục sư cũng phải, mặc dù hai giá tiền chênh lệch nhau quá đáng - Chú cứ nghĩ như thế này cho đơn giản và có câu trả lời ngay: - Ông Cha không có vợ, ông Mục sư có vợ, nên giá cả phải khác - V́ chắc chắc việc "đào, khoan, móc" ông Mục sư phải "giỏi" - c̣n ông Cha dĩ nhiên mù tịt - Về vụ xe, càng dễ hiểu hơn, xe của ông Cha mua là xe lắc, nó rẻ, c̣n xe của ông Mục sư mua là xe "nắc" chứ có ǵ đâu mà "théc méc"! Một chuyện nữa cũng liên quan đến việc "gang thép" trong lời ăn tiếng nói, xảy ra trong thời gian vừa qua, chuyện này có lẽ làm đau ḷng nhiều người nhất, đó là những lời phát biểu của ông Đại diện Thượng Nghị sĩ Joe Dunn, v́ chuyện này mà người bạn thân ái của tôi, anh chàng CNN, con người suốt đời "tà tà rong chơi cuộc đời tỵ nạn", chẳng muốn mất ḷng ai, bị Bà Đại diện gọi là "chỉ điểm" - Đúng là chuyện "thổ tả" giáo sư nhỉ!!! Việc đếch ǵ mà phải chỉ điểm, trong khi cái "cửa... tiệm" nhà chị nó chầng dzầng ra đó từ bao nhiêu năm nay, đă được quảng cáo rùm beng trên báo chí, đài phát thanh, với chiếc "xích lô văn hoá" trước cửa, ai mà không biết mà c̣n phải chờ chỉ điểm - Thù oán ǵ nhau đâu mà "ngậm máu phun người" ghê thế hả bà chị? Cũng phải xét qua sự việc này một tư kẻo nhiều người bảo tôi binh ... sảng - Sáng ngày 2-10-2004, ông Đại diện Thượng Nghị sĩ Joe Dunn, trả lời phỏng vấn trên đài BBC, tôi nghe được ông phát biểu những điểm chính sau đây: - Dân VN tỵ nạn một số người không biết chữ, hàng tháng vẫn phải đến văn pḥng của ông để nhờ ông kư check... - Dân VN tỵ nạn vẫn nghĩ rằng Đảng Cộng Hoà có liên quan đến Việt Nam Cộng Ḥa, nên chỉ ủng hộ đảng Cộng Hoà - Ông chê dân Việt vẫn lănh tiền do những chương tŕnh của đảng Dân chủ lập ra mà lại bỏ phiếu ủng hộ đảng Cộng Hoà. - Trước năm 75, ở miền Nam VN, thế hệ của ông bị kiểm soát tư tưởng, không biết ǵ, họ bảo phải đi lính để chống cộng sản xâm lăng th́ đi thôi. - Báo chí ngoại quốc không được đọc, báo trong nước th́ bị kiểm duyệt, đục trắng hết - Cả nước có hai đài truyền h́nh, hai đài phát thanh đều của nhà nước cả - Bị cấm nghe đài VOA và BBC . C̣n nhiều điều nhận xét của ông ta về sự tự do trên đất Mỹ, rất hời hợt, chủ quan và không đúng sự thật, tôi không muốn nhắc đến. Nghe ông nói, tôi thấy ông rất ?phấn khởi? khi phát biểu, h́nh như ông nghĩ rằng, ông là chính trị gia quan trọng đă đi vào "gịng chính" của Mỹ (do chính ông xác nhận), lại được một đài phát thanh nổi tiếng trên thế giới phỏng vấn, nên nói năng phải mạnh mẽ cho nó ra vẻ một tư - Riêng với tôi, tôi nghĩ ngay đến câu mà bạn bè tụi tôi thường dùng, để chỉ mấy anh hay nói đến những chuyện ngoài tầm tay, đến nỗi mang họa vào thân, đó là: "thần khẩu hại xác phàm." Quả đúng như thế, phản ứng của cộng đồng tỵ nạn thật mạnh mẽ, họ cực lực phản đối những lời tuyên bố vô trách nhiệm, không đúng sự thực của ông trên đài BBC. Tuy nhiên trong số những người phản đối đó, lại có nhiều vị đi quá trớn, những vị này cũng nhân danh, cũng đại diện hội này, đoàn nọ lên tiếng, thậm chí c̣n có những người không xưng rơ danh tánh, gọi vào đài, sỉ vả người ta một cách thậm tệ, bằng những kiểu nói thiếu lương thiện - Đă có pháo th́ phải có phản pháo Ông Đại diện cũng đăng báo minh xác, lên đài xin lỗi, xin phải đồng hương, lại c̣n họp báo để xác minh nữa, chính v́ cuộc họp báo không hoàn chỉnh này, mà khi ông CNN tường thuật, bị bà Đại diện cho là "chỉ điểm" - Nhưng CNN vẫn im lặng bỏ qua, đúng là "dân chơi" - C̣n với các ông bà đại diện khác, hai bên vẫn tiếp tục lời qua tiếng lại, người th́ dùng đài, kẻ dùng báo, đả kích nhau um xùm, đủ mọi thứ không tốt lành chụp cho nhau - Rốt cuộc chính gia đ́nh ông đại diện bây giờ lại hô hoán ḿnh là nạn nhân, bị "đặt vào miệng" những lời nói xin lỗi, (có nghĩa là ông bị ép, chứ không có lỗi ǵ), thiên hạ bới bèo ra bọ, chứ ông không có ư nói như vậy - Năm 1975 ông đă khôn lắm rồi, ông là Sĩ quan lái tầu bay, 25 tuổi đời, có vợ con đàng hoàng chứ bộ.... và quan trọng hơn hết, là ngày 29-4-75, ông đă biết dắt vợ con ông, chạy dưới lằn pháo của địch, lên được chiếc AC.119 bay sang Utapao lánh nạn, th́ không thể nào ông lầm lỗi được - Tôi có nghe ông nói trên đài BBC, có nghe ông đọc lời minh xác và cũng có nghe khi ông phủ nhận - Thành thật mà nói, tôi thất vọng quá, không có một tư ǵ gọi là liêm sỉ, hay danh dự của một sĩ quan VNCH với ba tiêu chuẩn: Tổ Quốc - Danh dự - Trách nhiệm cả - Tôi nghĩ rằng, chắc chắn sau khi sự việc xảy ra, ông đại diện có nghe đi nghe lại nhiều lần lời phát biểu của ông, xin ông b́nh tâm so sánh một chút, chính những lời nói của ông trong vụ này, có "trước sau như một" không? - Đồng hương chỉ cần một lời nói công đạo, đâu có ai muốn "bức tử" gia đ́nh ông đâu. Ông bà ḿnh ngày xưa có những câu: "mồm loa, mép giải", "mồm gầu, lưỡi chổi", "mồm năm, miệng mười", "gái đĩ già mồm", "cào đồ ăn vạ", "vừa đánh trống, vừa ăn cướp" hoặc "vừa ăn cướp vừa la làng" v....v.... Tôi phân vân quá, không biết dùng câu nào áp dụng vào trường hợp này cho chính xác, thôi th́ cứ tŕnh làng tất cả, để tuỳ bà con lựa chọn - Tôi cũng dân Bắc kỳ di cư, mà lỡ có việc ǵ phải dây dưa đến mấy ông, mấy bà Bắc kỳ kiểu này tôi khớp lắm (chỉ kiểu này thôi, c̣n những người khác vẫn dễ thương không sao), v́ b́nh thường, khi các ông các bà này muốn, chỉ cần bước một bước là lên "đ́a rếch" đến trời liền, khỏi cần phải bắc thang như những người khác - Khiếp thật ! ăn nói như vậy th́ tài nghệ đă đến tŕnh độ "quỷ khốc, thần sầu", việc đang đen thùi lùi, qua miệng các ông, các bà ấy là trở thành trắng bóc và ngược lại - Anh em nhớ tránh xa những "quái kiệt" này nhé, giống như ông anh họ của tôi đă phải tránh xa từ năm mươi năm về trước lận! Chuyện xảy ra hồi cuối năm 1954, đầu năm 1955, lúc đó gần một triệu đồng bào miền Bắc mới di cư vào Nam, để tránh nạn cộng sản, tinh thần chống cộng lúc đó mạnh lắm, nhất là lại từ miệng của mấy ông di cư phán ra, nghe hùng hồn, chí lư và rất thuyết phục - chẳng hạn các ông ấy chỉ nhẹ nhàng tuyên bố rằng, ḿnh là người không đội trời chung với cộng sản, sẵn sàng bỏ cả tài sản, nhà cửa, ruộng vườn, mồ mả cha ông, ra đi hai bàn tay trắng, vào Nam t́m tự do, đúng trăm phần trăm, sáng ngời lư tưởng Quốc Gia - Nhưng cũng trong thành phần này, lọt một vài ông mang hơi hướm "răng đen, mă tấu", hay "sơn răng, chằng đít, đánh đai đầu", th́ sự việc lại khác ngay Ông anh tôi ngày ngày chạy chiếc xe đ̣ hiệu Renault đầu bằng, mang từ Bắc vào Nam, vào đến trong Nam nó được gọi ngắn gọn là xe "đầu heo", theo lộ tŕnh Sàig̣n - Định Quán - Muốn đi từ Sàig̣n lên Định Quán, chiếc xe phải chạy qua vùng Hố Nai, đến Ngă Ba Dầu Giây quẹo trái theo quốc lộ 15, qua Gia Kiệm, Dốc Mơ rồi mới tới Định Quán - Chiều nào về đến nhà, mặt mày ông ấy cũng thất sắc, nghe ông ấy than thở với vợ con, bè bạn, tôi mới hiểu tại sao ông ấy lo sợ - Dọc theo hai bên đường là mấy trại định cư, đường đă hẹp, mấy ông mấy bà "người nước di cư" c̣n đem phơi đủ thứ, đàn bà trẻ con thiếu điều dàn hàng ngang, tàn tàn đi trên đường, bóp c̣i xin đường th́ bị chửi, lỡ cọ quẹt vào ai th́ chỉ có nước vỡ mặt, nhẹ th́ bị đ̣n cảnh cáo, rồi bồi thường tiền thuốc, căi lại dám bị đốt xe luôn - Cảnh sát, an ninh không dám can thiệp v́ nghĩ đến câu "phép vua, lệ làng" - Nhất là mấy vị đem câu "lệ làng" ra áp dụng, thường rất "bựa", có ông chặn xe đ̣ lại, bước lên, đi một đoạn đường mươi cây số, tới nơi ông kêu xe ngừng lại, ung dung bước xuống rồi.... đi thẳng, thằng lơ có hỏi tiền xe th́ ông phùng mang, trợn mắt chửi vào mặt nó: "tiền xe à? ông là người chống cộng. Ông đi từ Bắc vào đây không tốn một đồng xu - Mày muốn đ̣i tiền th́ lên ÔXà g̣̣ngÔ mà hỏi ÔCụ RiệmÔ ấyÔ - Phải im lặng mà đi thôi, căi qua căi lại họ bu đến th́ không cháy xe cũng no đ̣n, ông anh tôi rét quá, phải bán xe t́m kế khác làm ăn - Giá mà tinh thần chống cộng cao ngất trời của các ông ấy cứ kéo dài măi măi, th́ làm ǵ có ngày 30-4-75 - Khốn nỗi chỉ mấy năm sau, chính các ông chống cộng Ôđao to, búa lớnÔ đó, lại chở từng xe gạo, xe thuốc, đem vào tiếp tế cho VC, để đổi lấy những xe gỗ trong rừng, đem ra bán làm giàu......... Chuyện đời cũng dễ hiểu thôi, thời nào cũng vậy, anh no cơm, ấm áo rồi, trong nhà lại có tư tiền nữa, anh bỗng thấy ham muốn có tư danh, v́ thế mà đầu óc anh đâm ra u mê, tăm tối, ở những nơi tụi nó chơi luật rừng, anh không dám hó hé, không ai phải nghe anh nói bậy - Nhưng nếu anh may mắn sống ở đất nước tự do, th́ sự việc lại khác hẳn - Ở đây anh muốn nói là nói, muốn làm là làm, càng làm bậy lại càng Ônổi tiếngÔ chứ có chết chóc ǵ đâu! Nhất là anh vẫn c̣n máu Ôcuốn theo chiều gióÔ - Loại máu này mấy tên cộng sản thường mắc phải, c̣n người Quốc gia ḿnh ít bị lắm, ấy là khi có chuyện ǵ cần năn nỉ, ỷ ôi, chàng sẵn sàng nhận địa vị thấp hèn nhất, thí dụ Ôchúng con (chúng cháu) trót dại, xin các ông các bà bỏ qua cho v..v..." nhưng khi cuộc đời anh đang "có gió" một chút, ngôn ngữ của anh sẽ thay đổi như thế này "ông (hoặc bà) bảo thật cho mà biết, đụng tới ông là các con vỡ mặt đấy". Ngẫm nghĩ lại th́ người quốc gia tỵ nạn cộng sản chúng ta bị nhiều vố đau quá - Những ngày đầu khi miền Nam mới bị cưỡng chiếm, dù c̣n đang bị hoảng loạn tinh thần, nhưng mỗi khi nghe bọn Việt cộng tuyên truyền láo khoét, sỉ vả những người may mắn thoát được khỏi nanh vuốt của chúng, bằng những từ ngữ xấu xa nhất, ai cũng mỉm cười khi dể - Vậy mà ba mươi năm sau, không ngờ "phe ta" lại có người đứng ra xác nhận, làm chứng cho chúng - Quư vị nhớ không! VC nói: - Những tên phản động chạy theo Mỹ, chỉ là bọn tay sai, cặn bă, thất học, ma cô, đĩ điếm (bây giờ mới thấy rơ ràng!! 30 năm rồi mà vẫn không biết kư cái check) - Chế độ miền Nam là tay sai Mỹ, dân chúng bị ḱm kẹp, bị kiểm soát tư tưởng. Báo chí không được tự do, thậm chí đài VOA, BBC là cùng phe tư bản của chúng nó mà cũng c̣n bị cấm th́ làm sao chịu nổi (như vậy miền Bắc XHCN, độc lập, tự do, hạnh phúc, giải phóng cho đồng bào miền Nam thoát ?gông xiềng Mỹ Ngụy? là đúng quá rồi c̣n ǵ nữa). Ôi những lời tuyên bố, tuyên mẹ vung vít tai hại biết bao nhiêu - Nói năng vô tội vạ, vô trách nhiệm, giống y chang ở ṣng bài, có mấy anh chầu ŕa, chuyên môn ngồi chắn gió, hút thuốc ké, xỏ dép nhầm và.... đánh rắm căi xóa.... Nhớ đến chuyện cười dân gian kể lại giai thoại ông Trạng Quỳnh, khi bị một ông "người sang" lấy câu "miệng người sang có gang có thép" ra câu đối, ông Trạng cũng đem câu nói của dân gian đối lại: "đồ kẻ khó vừa nhọ, vừa thâm", tôi bỗng nảy ra ư nghĩ, cái "đồ" trong vế đối đó phải vừa "mẩy", vừa to, mới xứng với miệng các ông người sang ở hải ngoại bây giờ - nhưng như vậy lại không "đối nhau chan chát?", phải càng teo, càng nhọ, càng thâm, vế đối mới hay - Thôi th́ cứ như vậy đi quư vị há! Hỡi những người sang của thế kỷ, càng nghĩ đến các ông, các bà, tôi càng đau đớn, mặc dù hiện nay tôi cảm thấy "cá nhân chúng tôi" đang có giá - Chẳng là anh em chúng tôi hiện có ít lắm là ba "cộng đồng" đang chính thức đ̣i làm đại diện cho chúng tôi - Thêm vào đó là hai "chính phủ" có thủ tướng và các tổng bộ trưởng như ai, tự "ên" nhận tụi tôi là "con dân" của họ - chưa hết - tụi tôi là cựu tù nhân chính trị, hiện cũng có ba, bốn hội cựu tù nhân chính trị, đều "xập xí, xập ngầu" coi chúng tôi là hội viên, thỉnh thoảng vẫn lên tiếng đại diện, dù chúng tôi chẳng biết các ông ấy là ai, ai bầu... Ư, c̣n nữa! chúng tôi là cựu quân nhân, hiện nay đố ai biết có bao nhiêu hội mang danh cựu quân nhân, cựu chiến sĩ, cựu chiến binh v...v... những hội này chắc cũng chỉ nhắm vào chúng tôi chứ c̣n ai vào đây nữa - Lại thêm một số người muốn làm đại diện cho chúng tôi Mệt quá quư vị nhỉ!! Đại diện là cái chi chi mà nhiều (rất nhiều) người ham quá vậy? - Muốn t́m hiểu ư nghĩa rơ ràng hai chữ đại diện, tôi lại phải "̣ng dẓng" đi kiếm người để hỏi. Người tôi kiếm được là một vị "học giả" họ Vi, ông ta ở Đài Loan mới sang, tự giới thiệu là hậu duệ của Vi Tiểu Bảo. Đem vấn đề này ra hỏi th́ ông ta thở dài, nói với tôi bằng một giọng rất ai oán: - Tổ tiên của tôi học hành ra sao chắc quư vị cũng đă biết qua những lời tường tŕnh của nhà văn Kim Dung - Thế nhưng trong triều đ́nh, ngài đă làm đến chức Ngự tiền Thị vệ Đô Tổng quản - Phủ Viễn Đại tướng quân - Nhất đẳng Lộc Đỉnh công, được cận kề cùng Hoàng Đế Khang Hy - Tuyệt diệu hơn nữa là ngài c̣n kiêm nhiệm thêm hai chức vụ quan trọng của hai hội khác, là Hương Chủ của Thiên Địa Hội và Bạch Long sứ của Thần long giáo, mà những tổ chức này và triều đ́nh đều đối đầu, sống chết với nhau, gặp là giết liền - chứ không phải dễ dàng như "đối lập chính trị" thời nay đâu - Vậy mà bất cứ ở cương vị nào, Ngài cũng hoàn thành nhiệm vụ một cách xuất sắc - Cuối cùng Ngài phải quyết định đi ở ẩn, chỉ v́ rất nhiều các chính khách, thân hào, nhân sĩ, yêu cầu ngài lên làm..... Hoàng đế - Sang đến miền Nam Cali, tôi mới chợt hiểu, có lẽ tôi không phải là hậu duệ của ngài đâu, v́ tôi c̣n cảm thấy man mác rằng, tôi vẫn c̣n hơi biết "xấu hổ", tôi nghĩ, với khả năng của những "người sang", mà ông đề cập ở trên, họ mới xứng đáng làm hậu duệ của ngài hơn tôi, v́ ai cũng có thể làm một lúc năm bảy chức vụ, mà chức vụ nào cũng lớn, cũng quan trọng cả. Các vị "đại diện"này, chỉ nội một việc dám nhận ḿnh đại diện cho miền Nam Cali, hay trên toàn thế giới, trong khi chỉ lèo tèo có vài ngàn người, thuộc hai, ba thành phố nho nhỏ ở quanh đây đi bỏ phiếu (đấy là theo lời các vị ấy, không có kiểm chứng), như thế cũng thừa khả năng để lănh đạo "cộng đồng" rồi. - Xin Vi "học giả" giải nghĩa và dịch dùm "đại diện", từ chữ Hán sang chữ Việt. - Vâng! tôi có thể giúp ông được. Chữ Hán "đại" trong trường hợp này phải dịch là... "to", "diện" nghĩa là "mặt", nhưng nếu dịch là... mặt to, mặt bự, mặt lớn, e rằng không hay mấy, tôi đề nghị quư ông một tiếng chỉnh và phổ thông nhất trong cơi dân gian của đất nước các ông, đó là: "mặt... mẹt". |